什麼是正法?

55 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
這無量法門意思就包含著遍法界虛空界各個不同宗教,各個不同門派,修行證果的方法。所以佛法無邊,沒有邊際,統統包括在其中。那修那些法門的人,他要聽到西方極樂世界,想去,能不能去?能。只要將他修行的功德迴向求生淨土,他具足信、願、持名,一念十念都能往生。淨土法門廣大沒有邊際,在我們這個經裡頭,三輩往生末後的一段,慈舟法師判作一心三輩,很有道理。這裡面說的不是專修淨宗的,修其他法門,其他法門包括其他不同宗教,只要是正法。什麼是正法?與性德相應的是正法。學中國傳統文化的人能不能往生?肯定能往生。中國傳統文化是性德,從小學的五倫五常、四維八德,就把這個功德迴向求生淨土,行。為什麼?它符合淨業三福的標準。那我們問,學基督教的、學印度教的?都行,都能符合淨業三福的標準。淨業三福第一,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,他們有沒有?有,我們從他們的經典當中都看到。「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,這裡頭有嗎?有。他們的三皈,不像佛講得那麼清楚,覺正淨,沒那麼清楚,都是勸你做好人,沒有教你做不善的事情。末後一條,「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,這個意思都有。我們不要去找文字,看經的意思,意思有。所以大乘教裡說,「圓人說法,無法不圓」。為什麼?遍法界虛空界萬事萬物是一個自性變現出來的,它能不同嗎?它能有兩樣嗎?不可能。心外無法,法外無心,這在經上常念的,這就是全部包含了,一法都不漏。怎麼可以分此分彼?分此分彼是迷惑、是造業,自己製造麻煩。這個麻煩,十法界就是自己製造的,六道輪迴是自己製造的,本來沒有。全從自己妄念、邪念、不善的作為,從這個地方感應變現出來的。你真正明白了,問你,哪一法不是佛法?古大德就常常提出來,與自性相應,法法皆是佛法。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五六二集) 2012/10/12  檔名:02-037-0562
Category
AMTB Đài Loan