什麼是會念佛?

48 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
然後就問自己,肯不肯放下?心裡頭念念著要成佛,但是又不肯放下;念念想成佛,捨不得現前的境界,現前是六道輪迴人道的境界,捨不得,這是假的,完全是空的。釋迦牟尼佛在這個世界示現也不是真的,《金剛經》上講得很清楚、很明白,「法尚應捨,何況非法」。法是說的佛法,佛法都要放下,還有什麼放不下的?為什麼佛法要放下?佛法不是真的,佛法是對眾生迷惑相對不得已而建立的,你要真正懂它的意思,佛法也不能執著,也不能起心動念,你就真成佛了。
我們因為沒這個本事,理知道了,方法也知道,境界也曉得,就是做不到。所以我們才跟著阿彌陀佛走,阿彌陀佛,這些東西不放下沒有關係,也能往生,這了不起的法門!但是不放下有條件,你別執著它。放下是斷了,淨宗法門沒斷,但是叫你要控制住,雖有煩惱,煩惱不起作用,把它控制了。用什麼方法控制?這一句佛號。宗門有道:「不怕念起,只怕覺遲」,要覺悟得快。淨土亦如是,不怕念起,怕阿彌陀佛這個佛號來得太遲。妄念才起,底下一念就是「南無阿彌陀佛」,用阿彌陀佛代替你的念頭。不管你念頭是善是惡,什麼都不要管,只要念頭起來,接著的是阿彌陀佛,這樣就把妄念控制住了,控制住就能往生。它不是斷,斷難,控制比斷容易太多。
所以念佛要會念,怎麼念?日常生活當中,從早到晚,念頭才起,阿彌陀佛,把念頭換過來。善念換過來,惡念也換過來,除了阿彌陀佛什麼念頭都沒有,這叫功夫成片。功夫成片是一心不亂最淺顯者,就是最淺的一心不亂,它就能保證往生。臨命終時,最後那一念還是煩惱、還是雜念,那個佛號提不起來,那就完了,就六道搞輪迴去了。往生的關鍵是最後一念,最後一念平常就把它鍛鍊成功,最後一念自己有把握。平常雜念多、妄想多,是一點把握都沒有,這不能不知道,這個麻煩很大。所以,天下事都是假的,念佛往生是真的,假的要放下,真的要抓住。真的抓不住,下一次再碰到,不知道是哪一生哪一劫了,縱然得人身,未必能聞佛法,這我們不能不知道。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九五集) 2013/2/25 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0195
Category
AMTB Đài Loan