什麼叫證果?

47 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「至於《嘉祥疏》曰:證果,無有形色上下好醜之異」。什麼叫證果?古人有個比喻,「以金作器,器器皆金」。我們用黃金造個佛像,造個菩薩像,造個阿羅漢的像,造天人像,造阿修羅像、人像、畜生像、鬼像、地獄像,這十法界,統統是黃金做的。擺在面前,這十尊像,重量相等,價值也平等,十個像代表十法界。你要是看到金,形色、上下、好醜之異沒有了,原來一切像是一個像,黃金造的像,這就真正清淨平等。佛看十法界就這個看法,完全平等,沒有絲毫差別。凡夫看到有差別,凡夫著了相:這是佛,我給他磕頭;那個是羅剎,趕緊遠離他。他心不平,他著相了。
離一切相,即一切法,不著相了,全是純金,純金就是自性,純金就是真心,統統是真心所現的,哪有差別!佛菩薩看十法界,依正莊嚴都是清淨平等覺,他所看到的果是大乘無量壽莊嚴。十法界依正莊嚴,用這個字用得好!莊嚴就是無高下,莊嚴就是沒有染淨、沒有大小、沒有勝劣,完全平等,這叫做莊嚴。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五三八集) 2013/12/14 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0538
Category
AMTB HongKong