什麼叫正行、助行、雜行?

73 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
這個地方說到正行、助行,我們參考資料裡頭也有,《佛學大辭典》裡頭有「正助雜三行」。正行要記住,念佛就是正行。「助行者,讀誦,觀察,禮拜,讚歎供養」,這叫助行。雜行,不是前面說的這五種善行,其他一切善行就叫雜行,雜行也是善行。正行、助行、雜行統統是善行,念佛人之所修。特別要記住,念這一句阿彌陀佛是正,真信切願,真正相信,決定沒有懷疑。佛告訴我們西方,這個法門指方立相,明明白白、清清楚楚告訴你的方向,你心只向著西方有極樂世界,極樂世界有阿彌陀佛,是真的不是假的,一絲毫不懷疑,發願求生。信願,蕅益大師說的,就是無上菩提心。於是乎我們就曉得,許許多多我們以為他只會念佛沒有發菩提心,他怎麼能往生?多半指這些阿公阿婆,你問他什麼叫菩提心?他不知道,可是西方極樂世界他深信不疑,求生淨土那個願堅定不動。蕅益大師說得好,這是真正菩提心。一向專念,我們只看到他一向專念,不知道他菩提心具足,跟《無量壽經》上所說的完全相應。這些人往生品位很高,不是一般人能做到的。他只有正行沒有助行,或者是助行也是念佛,正行是念佛,助行也是念佛,確實有不少人這樣成就的。
正行跟助行,定善跟散善,善導大師在《觀經》註解裡頭所講的。讀誦、觀察,觀察也就是修的止觀,我們對於一切萬法的看法、想法都要依經教,這就是觀察。禮拜、讚歎,稱名也是讚歎。供養,以法供養,念佛是供養,讀誦、觀察、禮拜、讚歎都是供養,這樣求生淨土。特別是持萬德圓具之名,入一乘大願之海,這兩句顯示淨宗不可思議。如是殊勝功德無量無邊,所以它的力用實難思議,真正不可思議。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三五六集) 2013/7/11 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0356
Category
AMTB Đài Loan