Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

果德圓滿就是修學圓滿成就了,現在說畢業了,拿到最高的學位,佛陀這個學位。在佛教裡面,佛陀、菩薩、阿羅漢、辟支佛都是學位的名稱,每一個人都可以拿到的。像學校的博士、碩士、學士,你把它的課程學完,自然就拿到了。佛門裡面沒有一個主宰的神,他崇拜神、尊敬神,他不是神,它完全是教學,所以它是師道。師道的基礎是孝道,所以孝道是根,師道是本,枝葉花果是說各行各業的成就,都離不開根本。根本比什麼都重要,疏忽了根本,災難就現前。今天我們處的這個世界,每個人都有非常明顯的感觸,社會的動亂,生活之苦,地球上災變之多,從古以來所沒有過的。細細觀察它的原因,近代的人由於科學技術發達,迷信於科學,把根跟本都丟掉、疏忽了,對它產生懷疑,信心失掉,甚至完全不學了,招致現前的果報。其實古聖先賢的東西不深,中國學術的基礎是《易經》。你看經題,「易」是容易、是簡易,愈是登峰造極愈簡單、愈容易,在哪裡?就在日常生活當中。古人注意到,認真學習,把它都落實了。我們在歷史上看到的太平盛世,幸福圓滿,是真的,不是假的。人,乃至於眾生,沒有一個不想安定和諧、幸福美滿,個個都想。是不是真想?真想。這個意念就是生命的生起,中國古聖先賢所謂良知良能,良心。人都有良心,只是在今天被嚴重的欲望障礙住,良心不能現前,造成今天社會悲慘的現象。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二九七集) 2013/5/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0297
- Category
- AMTB Đài Loan