人生在世為什麼不平等?

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們都是人,佛告訴我們,我們到這個世間來,兩種業力引導我們來的。第一種引力引導我們到人道來,我們同一個業力,這個業力就是過去生中,你修五戒十善修得很好,統統都是這個業力。這叫引業,引導你到世間來,到人道來。人道的業力是五戒十善,你過去沒有修這個,你不可能到這邊來。這佛家講,那不是佛教呢?不是佛教也到人道來了,在中國,他修的是五倫、五常,五倫五常跟五戒十善相通,都可以到人道來。但是到人道之後一生際遇不相同,有貧富貴賤,有賢愚不肖,這是什麼業?這是滿業,滿是滿足,圓滿的滿,這就是過去生中是積惡還是積德。如果你修善積德,你的滿業好,你到這個人間享受富貴;如果是不善的業,那就是貧賤,在這一生當中過得很辛苦,不一樣。
因果教育裡告訴我們,「萬般皆是命,半點不由人」。所以儒家教人,你是貧賤的命,你就守住貧賤,不要有妄想,在這一生當中多行善積德,改善你的命運。很多同學念過《了凡四訓》,了凡先生你看他怎樣改善他的滿業,他真改了,非常有效果。像了凡先生這樣的人,在中國不知道有多少,太多了,是他把它寫出來,大家知道;別人幹的,得到的,沒有寫成書,所以不知道。只要真正知道斷惡修善,自己怎麼樣貧苦都不怨天不尤人,還是盡心盡力的行善積德,三、五年,十幾年,環境馬上轉過來了。我自己也是依《了凡四訓》修的,初學佛的時候,朱鏡宙老居士送這本書給我。老居士是章太炎的女婿,是我們祖父輩了,他好像大我三十九歲,祖父輩的人,非常慈悲。我們這些年輕人接受他的教誨,那個時候二十幾歲,跟我們講過許許多多因果報應的事情,都是他親身經歷的,有的發生在自己身上,有的發生在朋友身上,這都看到的,深信不疑。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三四九集) 2013/7/8 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0349
Category
AMTB Đài Loan