人為什麼敢做壞事?

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
所以佛法到最後,大家肯定了,這是最高的科學、最高的哲學。現在也被量子力學家承認,今天量子力學裡面發現很多的宇宙奧祕,跟佛經上講的完全相同。現在科學有不少人在研究靈魂這個事情,科學家肯定靈魂確實是有。靈魂的狀況,在五蘊裡頭他沒有色蘊,他沒有物質的身體,他有受想行識,他的體就是識。我們有身體,體也是識,所以佛經上稱他作識神,或者是神識,世間人叫他做靈魂,這個東西有。
在這個社會上,人為什麼敢做壞事?他不知道因果關係,他認為沒有因果,有機會盡情去享受,這一生完了之後什麼也沒有,人死如燈滅。這個佛法講常見,這錯誤的。身體有生死,神識沒有生死,神識有迷悟。神識我們一般人叫靈魂,他是在迷的狀態,他沒有覺悟;如果他覺悟了,那就叫佛。覺悟了就不叫神識,叫靈性,或者叫本性、真心,這個永遠是真實的。悟了之後不會再迷,這樁事情,在《楞嚴經》上,富樓那尊者向世尊請教過。眾生迷了,經無量劫修行,好不容易覺悟了,他問佛陀,覺悟之後還會不會再迷?佛就告訴他不會了。佛舉個例子,譬如黃金,在金礦裡面跟這些砂石渣混在一起,經過提煉,煉成純金,純金再不會變成礦石,舉這個例子。覺悟之後不會再迷。最初為什麼迷的?這是更高一層的佛法,最上乘的,佛告訴我們沒有原因。沒有原因難懂,這都是《楞嚴經》上的話,佛舉了個例子,演若達多,演若達多是一個人,迷頭認影。舉這麼個故事,說明沒有原因,但是事情發生了。恢復正常之後,他就再不會迷了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三六四集) 2013/7/18 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0364
Category
AMTB Đài Loan