二十一度母讚二十一度母禮讚21度母禮讚文索达吉堪布譯圣救度母根本赞 五明佛學院念修儀軌
二十一度母讚\二十一度母禮讚\21度母禮讚文\索达吉堪布譯\圣救度母根本赞\ 五明佛學院\念修儀軌
嗡 敬禮至尊聖度母!
001: 頂禮奮迅救度母 目如剎那閃電光 三域怙主蓮花面 花蕊綻放從中現
002: 頂禮月色白度母 秋百滿月聚集臉 成千群星同匯聚 盡放威光極燦然
003: 頂禮紫磨金色母 蓮花莊嚴其妙手 布施精進苦行靜 安忍禪定行境性
004: 頂禮如來頂髻母 奉持無邊尊勝行 獲得無余波羅蜜 一切佛子近依止
005: 頂禮吽音叱咤母 聲遍欲色虛空界 其足壓伏七世間 皆能勾招盡無余
006: 頂禮帝梵恭奉母 火神風神自在供 鬼王起屍及尋香 夜叉眾會皆讚嘆
007: 頂禮勝伏他方母 劄啪盡毀敵惑輪 右屈左伸足壓伏 盛燃熊熊烈火焰
008: 頂禮大怖救度母 摧毀一切兇猛魔 蓮花容顏現顰眉 無余斬盡諸仇怨
009: 頂禮三寶嚴印母 手指當胸露威嚴 莊嚴無余諸方輪 自之光芒普縈繞
010: 頂禮歡悅威德母 頂飾光鬘誠斑斕 喜笑大笑聖咒音 懷柔群魔與世間
011: 頂禮解厄聖度母 能召一切護地神 顰眉豎動發吽光 消除所有諸貧窮
012: 頂禮月相冠冕母 一切飾品極璀璨 無量光佛髻中現 恒常光芒最耀眼
013: 頂禮烈焰聖度母 如末劫火住光鬘 右伸左屈喜姿態 擊毀一切諸敵軍
014: 頂禮顰眉聖度母 手掌壓地足踩踏 面露怒容發吽聲 擊破七重一切處
015: 頂禮安樂柔善母 寂滅涅槃行境性 真實咒語嗡娑哈 摧毀一切大罪惡
016: 頂禮明覺吽度母 眾會圍繞極歡喜 怨敵之身悉擊碎 十字莊嚴明咒吽
017: 頂禮震撼三界母 足踏吽相為種子 須彌玻雪曼達龢 三世間界皆搖動
018: 頂禮滅毒聖度母 手持天海相皎月 誦二達龢啪字聲 無余滅除一切毒
019: 頂禮天王所敬母 天人非人鹹依止 披甲歡喜之威德 遣除爭鬥與惡夢
020: 頂禮消疫聖度母 日月雙眸光鮮明 誦二哈龢德達龢 消除劇猛瘟疫病
021: 頂禮具光勝度母 安立一切三真如 正具寂滅威神力 摧魔起屍夜叉眾
以根本咒禮贊二十一度母終
凡对度母具信之,诸有智者诚念诵,黄昏以及朝起时,意持不忘心全向,能除一切罪恶者,摧毁一切恶趣者。
不但七俱胝如来,急速能为赐灌顶,较此尤胜亦能得,当趋究竟佛果位。
此颂对于猛烈毒,坚固性或流汁毒,虽然已饮或服食,以忆念故彻消除。
鬼魅、疾疫、毒逼恼,众苦丛集悉能除,其余众生亦如是。
若能持诵二、三、七,如求生男得男孩,若求财富得财富,凡所欲求如愿得,无有灾障皆消除。圆满正觉毗如遮那佛赞颂至尊救度母礼赞偈完毕。
经名:《圣度母赞》
在这首《圣度母赞》中,宣说了二十一尊度母,每一尊度母都以一个偈颂进行赞颂,所以这部经也叫《二十一度母赞》。
阿底峡尊者认为,《二十一度母赞》属于事续,事续总共有三十五品,其中第三品就是《二十一度母赞》。日藏大师则认为,《二十一度母赞》属于瑜伽续,瑜伽续的第五百七十品就是《二十一度母赞》。后来的个别大德认为,《二十一度母赞》既属于事续,也属于瑜伽续,这并不相违,就像《文殊真实名经》有无上密法的解释方法,也有普通密法的解释方法。综上所述,可以这样认为:从究竟意义上讲,《二十一度母赞》可以按照无上密法解释,但根据所化众生的根机,也可以按照事续和瑜伽续解释。
在这首《度母赞》中,提到了二十一尊度母,不管是绿度母、白度母还是其他度母,本体都是一个,只要经常念诵《度母赞》,就会获得一切度母的加持。
从本体上讲,二十一尊度母是一个佛母,之所以用二十一个偈颂从不同侧面进行赞颂,是因为在不同众生面前,度母示现的形象、身色 、功德等不尽相同。
除了《二十一度母赞》,佛经中还有很多度母经典。前两天,翻看了藏文《大藏经》,发现了大量的度母经典和息增怀诛的修法仪轨。在藏传佛教的伏藏品中,也有很多度母仪轨。当然,大家不要认为,度母法门是藏传佛教独有的。其实,在汉文《大藏经》中,也有很多度母法,而且在唐朝的时候,度母法在汉地也有所弘扬。
从表面上看,这首《度母赞》非常简单,总共只有二十一个颂词,但实际上,它的意义非常深广。在藏地,有很多度母法的伏藏品和仪轨。这次我是从字面上讲解《度母赞》,其实《度母赞》的解释方法很多,每个颂词都可以按照生起次第、圆满次第乃至大圆满来解释,在按照大圆满解释时,可以按照心部、界部乃至窍诀部的方式解释。如果真要广讲,一个颂词的内容都非常多。在具体实修的时候,从《度母赞》也衍生出许多仪轨,在这些仪轨中,结合息增怀诛等事业,每一尊度母都有不同的观想次第。
如果想遣除违缘、具足顺缘,修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚,依靠度母可以获得一切成就。在藏地,很多大德虽然不明说,但实际上都将度母作为三根本[ 三根本:上师、本尊、空行,上师给予加持,本尊赐予悉地,空行成办事业。
按有些大德的观点,这个偈颂是遣除愚痴、获得智慧的祈祷文。为了开智慧,有些人经常修文殊法。其实,度母法也是开智慧法。如果食用按照特定度母仪轨加持的药丸,能极大地增长智慧。如果不会这种仪轨,只念度母心咒或者《度母赞》,也可以开智慧。
总顶礼:
嗡 顶礼至尊圣度母
二十一度母
“嗡”既是呼唤词,也是与诸佛菩萨的身口意相应的一种咒语。“至尊”是对圣者度母的尊称。这句经文的意思是:在具足智慧、悲心、清净戒律、利益众生等功德的圣者度母面前,我恭恭敬敬地顶礼。
嗡 敬禮至尊聖度母!
001: 頂禮奮迅救度母 目如剎那閃電光 三域怙主蓮花面 花蕊綻放從中現
002: 頂禮月色白度母 秋百滿月聚集臉 成千群星同匯聚 盡放威光極燦然
003: 頂禮紫磨金色母 蓮花莊嚴其妙手 布施精進苦行靜 安忍禪定行境性
004: 頂禮如來頂髻母 奉持無邊尊勝行 獲得無余波羅蜜 一切佛子近依止
005: 頂禮吽音叱咤母 聲遍欲色虛空界 其足壓伏七世間 皆能勾招盡無余
006: 頂禮帝梵恭奉母 火神風神自在供 鬼王起屍及尋香 夜叉眾會皆讚嘆
007: 頂禮勝伏他方母 劄啪盡毀敵惑輪 右屈左伸足壓伏 盛燃熊熊烈火焰
008: 頂禮大怖救度母 摧毀一切兇猛魔 蓮花容顏現顰眉 無余斬盡諸仇怨
009: 頂禮三寶嚴印母 手指當胸露威嚴 莊嚴無余諸方輪 自之光芒普縈繞
010: 頂禮歡悅威德母 頂飾光鬘誠斑斕 喜笑大笑聖咒音 懷柔群魔與世間
011: 頂禮解厄聖度母 能召一切護地神 顰眉豎動發吽光 消除所有諸貧窮
012: 頂禮月相冠冕母 一切飾品極璀璨 無量光佛髻中現 恒常光芒最耀眼
013: 頂禮烈焰聖度母 如末劫火住光鬘 右伸左屈喜姿態 擊毀一切諸敵軍
014: 頂禮顰眉聖度母 手掌壓地足踩踏 面露怒容發吽聲 擊破七重一切處
015: 頂禮安樂柔善母 寂滅涅槃行境性 真實咒語嗡娑哈 摧毀一切大罪惡
016: 頂禮明覺吽度母 眾會圍繞極歡喜 怨敵之身悉擊碎 十字莊嚴明咒吽
017: 頂禮震撼三界母 足踏吽相為種子 須彌玻雪曼達龢 三世間界皆搖動
018: 頂禮滅毒聖度母 手持天海相皎月 誦二達龢啪字聲 無余滅除一切毒
019: 頂禮天王所敬母 天人非人鹹依止 披甲歡喜之威德 遣除爭鬥與惡夢
020: 頂禮消疫聖度母 日月雙眸光鮮明 誦二哈龢德達龢 消除劇猛瘟疫病
021: 頂禮具光勝度母 安立一切三真如 正具寂滅威神力 摧魔起屍夜叉眾
以根本咒禮贊二十一度母終
凡对度母具信之,诸有智者诚念诵,黄昏以及朝起时,意持不忘心全向,能除一切罪恶者,摧毁一切恶趣者。
不但七俱胝如来,急速能为赐灌顶,较此尤胜亦能得,当趋究竟佛果位。
此颂对于猛烈毒,坚固性或流汁毒,虽然已饮或服食,以忆念故彻消除。
鬼魅、疾疫、毒逼恼,众苦丛集悉能除,其余众生亦如是。
若能持诵二、三、七,如求生男得男孩,若求财富得财富,凡所欲求如愿得,无有灾障皆消除。圆满正觉毗如遮那佛赞颂至尊救度母礼赞偈完毕。
经名:《圣度母赞》
在这首《圣度母赞》中,宣说了二十一尊度母,每一尊度母都以一个偈颂进行赞颂,所以这部经也叫《二十一度母赞》。
阿底峡尊者认为,《二十一度母赞》属于事续,事续总共有三十五品,其中第三品就是《二十一度母赞》。日藏大师则认为,《二十一度母赞》属于瑜伽续,瑜伽续的第五百七十品就是《二十一度母赞》。后来的个别大德认为,《二十一度母赞》既属于事续,也属于瑜伽续,这并不相违,就像《文殊真实名经》有无上密法的解释方法,也有普通密法的解释方法。综上所述,可以这样认为:从究竟意义上讲,《二十一度母赞》可以按照无上密法解释,但根据所化众生的根机,也可以按照事续和瑜伽续解释。
在这首《度母赞》中,提到了二十一尊度母,不管是绿度母、白度母还是其他度母,本体都是一个,只要经常念诵《度母赞》,就会获得一切度母的加持。
从本体上讲,二十一尊度母是一个佛母,之所以用二十一个偈颂从不同侧面进行赞颂,是因为在不同众生面前,度母示现的形象、身色 、功德等不尽相同。
除了《二十一度母赞》,佛经中还有很多度母经典。前两天,翻看了藏文《大藏经》,发现了大量的度母经典和息增怀诛的修法仪轨。在藏传佛教的伏藏品中,也有很多度母仪轨。当然,大家不要认为,度母法门是藏传佛教独有的。其实,在汉文《大藏经》中,也有很多度母法,而且在唐朝的时候,度母法在汉地也有所弘扬。
从表面上看,这首《度母赞》非常简单,总共只有二十一个颂词,但实际上,它的意义非常深广。在藏地,有很多度母法的伏藏品和仪轨。这次我是从字面上讲解《度母赞》,其实《度母赞》的解释方法很多,每个颂词都可以按照生起次第、圆满次第乃至大圆满来解释,在按照大圆满解释时,可以按照心部、界部乃至窍诀部的方式解释。如果真要广讲,一个颂词的内容都非常多。在具体实修的时候,从《度母赞》也衍生出许多仪轨,在这些仪轨中,结合息增怀诛等事业,每一尊度母都有不同的观想次第。
如果想遣除违缘、具足顺缘,修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚,依靠度母可以获得一切成就。在藏地,很多大德虽然不明说,但实际上都将度母作为三根本[ 三根本:上师、本尊、空行,上师给予加持,本尊赐予悉地,空行成办事业。
按有些大德的观点,这个偈颂是遣除愚痴、获得智慧的祈祷文。为了开智慧,有些人经常修文殊法。其实,度母法也是开智慧法。如果食用按照特定度母仪轨加持的药丸,能极大地增长智慧。如果不会这种仪轨,只念度母心咒或者《度母赞》,也可以开智慧。
总顶礼:
嗡 顶礼至尊圣度母
二十一度母
“嗡”既是呼唤词,也是与诸佛菩萨的身口意相应的一种咒语。“至尊”是对圣者度母的尊称。这句经文的意思是:在具足智慧、悲心、清净戒律、利益众生等功德的圣者度母面前,我恭恭敬敬地顶礼。
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- Mantra - Trì Tụng Mật Chú
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- 绿度母心咒, green tara, 观修





