二十一度母讚二十一度母禮讚21度母禮讚文索达吉堪布譯圣救度母根本赞 五明佛學院念修儀軌

1 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
二十一度母讚\二十一度母禮讚\21度母禮讚文\索达吉堪布譯\圣救度母根本赞\ 五明佛學院\念修儀軌
嗡 敬禮至尊聖度母!

001: 頂禮奮迅救度母 目如剎那閃電光 三域怙主蓮花面 花蕊綻放從中現
002: 頂禮月色白度母 秋百滿月聚集臉 成千群星同匯聚 盡放威光極燦然
003: 頂禮紫磨金色母 蓮花莊嚴其妙手 布施精進苦行靜 安忍禪定行境性
004: 頂禮如來頂髻母 奉持無邊尊勝行 獲得無余波羅蜜 一切佛子近依止
005: 頂禮吽音叱咤母 聲遍欲色虛空界 其足壓伏七世間 皆能勾招盡無余
006: 頂禮帝梵恭奉母 火神風神自在供 鬼王起屍及尋香 夜叉眾會皆讚嘆
007: 頂禮勝伏他方母 劄啪盡毀敵惑輪 右屈左伸足壓伏 盛燃熊熊烈火焰
008: 頂禮大怖救度母 摧毀一切兇猛魔 蓮花容顏現顰眉 無余斬盡諸仇怨
009: 頂禮三寶嚴印母 手指當胸露威嚴 莊嚴無余諸方輪 自之光芒普縈繞
010: 頂禮歡悅威德母 頂飾光鬘誠斑斕 喜笑大笑聖咒音 懷柔群魔與世間
011: 頂禮解厄聖度母 能召一切護地神 顰眉豎動發吽光 消除所有諸貧窮
012: 頂禮月相冠冕母 一切飾品極璀璨 無量光佛髻中現 恒常光芒最耀眼
013: 頂禮烈焰聖度母 如末劫火住光鬘 右伸左屈喜姿態 擊毀一切諸敵軍
014: 頂禮顰眉聖度母 手掌壓地足踩踏 面露怒容發吽聲 擊破七重一切處
015: 頂禮安樂柔善母 寂滅涅槃行境性 真實咒語嗡娑哈 摧毀一切大罪惡
016: 頂禮明覺吽度母 眾會圍繞極歡喜 怨敵之身悉擊碎 十字莊嚴明咒吽
017: 頂禮震撼三界母 足踏吽相為種子 須彌玻雪曼達龢 三世間界皆搖動
018: 頂禮滅毒聖度母 手持天海相皎月 誦二達龢啪字聲 無余滅除一切毒
019: 頂禮天王所敬母 天人非人鹹依止 披甲歡喜之威德 遣除爭鬥與惡夢
020: 頂禮消疫聖度母 日月雙眸光鮮明 誦二哈龢德達龢 消除劇猛瘟疫病
021: 頂禮具光勝度母 安立一切三真如 正具寂滅威神力 摧魔起屍夜叉眾

以根本咒禮贊二十一度母終

凡对度母具信之,诸有智者诚念诵,黄昏以及朝起时,意持不忘心全向,能除一切罪恶者,摧毁一切恶趣者。
不但七俱胝如来,急速能为赐灌顶,较此尤胜亦能得,当趋究竟佛果位。
此颂对于猛烈毒,坚固性或流汁毒,虽然已饮或服食,以忆念故彻消除。
鬼魅、疾疫、毒逼恼,众苦丛集悉能除,其余众生亦如是。
若能持诵二、三、七,如求生男得男孩,若求财富得财富,凡所欲求如愿得,无有灾障皆消除。圆满正觉毗如遮那佛赞颂至尊救度母礼赞偈完毕。

经名:《圣度母赞》
在这首《圣度母赞》中,宣说了二十一尊度母,每一尊度母都以一个偈颂进行赞颂,所以这部经也叫《二十一度母赞》。

阿底峡尊者认为,《二十一度母赞》属于事续,事续总共有三十五品,其中第三品就是《二十一度母赞》。日藏大师则认为,《二十一度母赞》属于瑜伽续,瑜伽续的第五百七十品就是《二十一度母赞》。后来的个别大德认为,《二十一度母赞》既属于事续,也属于瑜伽续,这并不相违,就像《文殊真实名经》有无上密法的解释方法,也有普通密法的解释方法。综上所述,可以这样认为:从究竟意义上讲,《二十一度母赞》可以按照无上密法解释,但根据所化众生的根机,也可以按照事续和瑜伽续解释。

在这首《度母赞》中,提到了二十一尊度母,不管是绿度母、白度母还是其他度母,本体都是一个,只要经常念诵《度母赞》,就会获得一切度母的加持。

从本体上讲,二十一尊度母是一个佛母,之所以用二十一个偈颂从不同侧面进行赞颂,是因为在不同众生面前,度母示现的形象、身色 、功德等不尽相同。

除了《二十一度母赞》,佛经中还有很多度母经典。前两天,翻看了藏文《大藏经》,发现了大量的度母经典和息增怀诛的修法仪轨。在藏传佛教的伏藏品中,也有很多度母仪轨。当然,大家不要认为,度母法门是藏传佛教独有的。其实,在汉文《大藏经》中,也有很多度母法,而且在唐朝的时候,度母法在汉地也有所弘扬。

从表面上看,这首《度母赞》非常简单,总共只有二十一个颂词,但实际上,它的意义非常深广。在藏地,有很多度母法的伏藏品和仪轨。这次我是从字面上讲解《度母赞》,其实《度母赞》的解释方法很多,每个颂词都可以按照生起次第、圆满次第乃至大圆满来解释,在按照大圆满解释时,可以按照心部、界部乃至窍诀部的方式解释。如果真要广讲,一个颂词的内容都非常多。在具体实修的时候,从《度母赞》也衍生出许多仪轨,在这些仪轨中,结合息增怀诛等事业,每一尊度母都有不同的观想次第。

如果想遣除违缘、具足顺缘,修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚,依靠度母可以获得一切成就。在藏地,很多大德虽然不明说,但实际上都将度母作为三根本[ 三根本:上师、本尊、空行,上师给予加持,本尊赐予悉地,空行成办事业。

按有些大德的观点,这个偈颂是遣除愚痴、获得智慧的祈祷文。为了开智慧,有些人经常修文殊法。其实,度母法也是开智慧法。如果食用按照特定度母仪轨加持的药丸,能极大地增长智慧。如果不会这种仪轨,只念度母心咒或者《度母赞》,也可以开智慧。

总顶礼:
嗡 顶礼至尊圣度母

二十一度母
“嗡”既是呼唤词,也是与诸佛菩萨的身口意相应的一种咒语。“至尊”是对圣者度母的尊称。这句经文的意思是:在具足智慧、悲心、清净戒律、利益众生等功德的圣者度母面前,我恭恭敬敬地顶礼。
Category
Mantra - Trì Tụng Mật Chú
Tags
绿度母心咒, green tara, 观修