Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

所以,「覺了諸法不生不滅,清淨無相,平等無二,不增不減」,你的觀念完全改了,走上覺悟的道路,不再迷惑,你才能為你自己積德,為你的家庭造福,為社會、為國家締造和諧,為整個世界貢獻出平等對待、和睦相處。這一生就是菩薩生活,這個人就是菩薩再來。要菩薩來不難,心裡常常想著菩薩,菩薩就來了。這是般若德,中國的教育就是求這個,自古以來立足於倫理、道德。兩千年前,佛教傳到中國,那個時候中國人心量很大,包容佛教,接受佛教的教義,特別是接受它的戒定慧三學,儒接受了,道也接受了。佛家講戒,儒家講禮,人能夠守禮、守規矩、持戒律,真能得定,定能開慧。中國人教育的目標是開智慧,不是知識。西方人,他們的教育是求知識,中國人是求智慧。知識要念很多書,要學很多東西,你不學就不會。智慧不一樣,智慧要開了,沒有學的東西全會。為什麼?因為是你自性的。一切法是自性變現的,只要見性,一切法不學全通了。所以智慧能解決問題,知識不能解決問題。這在現在我們看到了,現在社會出了問題,家庭出了問題,教育出了問題,多少人在擔憂,多少人在想方法,這問題怎麼解決?想了幾十年,全世界的專家學者,參加聯合國和平會議,這個和平會議開了四十多年,一九七0年開始的,到現在問題愈來愈複雜,衝突愈來愈嚴重。所以許許多多專家學者,對於這個世界還會不會有和平都質疑,不敢相信。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一九三集) 2013/2/24 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0193
- Category
- AMTB Đài Loan