世出世間的第一大善

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
《唯識論》所說的,「能為此世他世順益,故名為善」,生生世世都善,中國人懂得這個道理。從哪裡看?從每一個家庭家規裡頭去看,家譜裡頭都寫著。從家規能夠看到老祖宗定的這些規矩,希望後世生生世世永遠傳下去,世世代代的子孫都應該認真去奉行。祖宗認定的是善,為什麼?他親自感應的果報,一點都不假。今世善,來世善,世世都善,這善!「人天樂果,雖於此世能為順益」,我們今天享受的果報,在這一世不錯,一切都很順利,「非於他世」,如果來世得不到,「故不名善」。這一世享福不再行善,福享完,後續沒有了。所以真正有大福德的人,他得的大福報,他自己日常生活適可而止,還是非常節儉,自己節省一點,幫助一些苦難的人,享福當中沒有忘記修善因。善因是什麼?來世的善果,福報大,行大善;福報小,行小善。實際上,行善裡頭最重要的是心地,大心行的小善,果報也變成大善;心量小的,行了大善,將來果報也不是很殊勝,與動機、存心有很大的關係。「能於此世他世違損,故名不善」。這是講善,一定要想到今世善、來世善,後世都善。最好的無過於念佛求生淨土,這是世出世間第一大善。阿彌陀佛在遍法界虛空界辦的一所學校,這個學校是幫助人成佛的,一切善沒有超過諸佛如來,它完全與實際理體相應,它的目標幫助我們回歸自性,這個得的果是永恆的,是無量無邊無盡的福報,智慧福德圓滿。
「惡趣苦果,雖於此世能為違損,非於他世,故非不善」。惡趣,為什麼?我說過,說過很多次,是消罪業的,看到好像不善,罪業消掉就善了。天上是消善業的,善業在那裡福享完了,就往下墮落;惡道裡頭惡報受完了,他就上升。善惡沒有標準,一定要懂得道理跟事實真相。我們修真善,修永恆的善,不要修這些人天六道裡頭的善,不修這個。這個裡頭確實善中有惡、惡中有善,善享盡了墮惡道,有惡,惡受盡了又生人天,這個輪迴很恐怖。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一六四集) 2013/2/6 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0164
Category
AMTB HongKong