不當真,不追究夢中之事。

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
一念生,整個宇宙就現出來了,這一念滅了就回歸到自性,一念滅是醒過來了。所以,凡所有相,皆是虛妄,佛用夢境做比喻,比得非常好,夢裡有大千世界,醒過來沒有了。你要問你為什麼會作夢?你幾時作的夢?佛說這個問話叫戲論,戲論是開玩笑的,不是真的。為什麼不是真的?它不是真的,你問它幹什麼!夢醒了之後還去追究那個夢,那個夢什麼原因、夢從哪裡來、幾時發生的,你不是自己給自己找麻煩嗎?它沒有了。這是事實真相,你怎麼能把它當真?你要追究,你就把它當真了,這是什麼?這是作繭自縛。沒有了,你不就一筆勾銷了,還問它幹什麼?這人就清醒過來了。現在人的麻煩,他要追根究柢,追根究柢是永遠沒答案。實際上佛已經跟你講得很清楚,一筆勾銷就對了,不要再去過問,沒事了,你醒過來了,醒過來何必去想夢中之事?真正覺醒過來之後,夢中之事真的很清楚、很明白。你要知道有跟無,有是自性,無是夢中境界。夢中境界從哪來的?從有中來的,那個有沒有境界,但是一念不覺的時候就發生境界。說明自性的德用無量無邊,不可思議,它雖然什麼都沒有,能現一切法,能生一切境界。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四三六集) 2013/9/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0436
Category
AMTB HongKong