不忘父母恩與師恩

133 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
慧辯才菩薩,「表明信佛慧,辯才無礙」,就是經中所說的「演慈辯,授法眼,常以法音覺諸世間」之義。成就之後,要幫助眾生。幫助眾生,頭一個是大慈悲心,慈悲心你才會應,感應,沒有慈悲心你就不會應。二乘權教菩薩,應的範圍不普,什麼原因?慈悲心不夠大,不能說沒有慈悲心,他不是大慈大悲。辯就是說,講經說法。授法眼,法眼是智慧。智慧,使所教的學生覺悟,真正明白了。人一覺悟,德行也成就了。不覺悟,不知道感恩,縱使感恩,做得也不圓滿。覺悟就不一樣了,所謂菩提心現前是覺悟,真誠心現前,清淨心、平等心、正覺心、大慈悲心,上報四重恩,是真的,不是假的。四重恩,頭一個是父母之恩,身雖然是假身,身從哪裡來的?父母生我育我,沒這個身,什麼都不能成就,所以父母是第一個恩。老師是第二個恩,沒有老師,我們怎麼會知道佛法,怎麼能受到這麼好的教育,這是老師的恩。老師,一定要記住第一個老師。中國在古代,讀書人考取狀元,在現在講是最高的學位,第一樁大事,回家去祭祖,去感謝老師。教他的老師很多人,感謝啟蒙的老師,這是表法,不忘根本。啟蒙的這個老師,甚至於還是個秀才,你現在中了狀元,這個地位相差太懸殊,但是他是你啟蒙老師,就跟父母一樣。你父母沒有做狀元,你中了狀元,再高的地位,不能把父母忘掉,不能把啟蒙的老師忘掉。啟蒙老師是根,以後的老師都是接著一層一層,他是最初的。中國人重視根本,根本重視,枝葉當然沒有問題,能盡孝道,這叫人不忘本。忘恩負義,他不會有成就,縱有成就,時間也不長,果報不好。所以人決定不能忘本。不忘本的人,他能夠照顧枝葉;忘本的人,只知道自己,不知道有別人。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第六十八集) 2012/12/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0068
Category
AMTB Đài Loan