上夢下參長老講解《地藏十輪經》74-64 (法施、淨戒大甲胄輪)

47 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨戒大甲胄輪

爾時,世尊重顯此義,而說頌曰:
  “智者修法施,隨器說三乘,
   不爲說餘乘,恐聞而謗法。
   稱根器說法,不爲非根器,
   各隨其所樂,勸進令歡喜。
   終不勸大乘,令修二乘行,
   或時勸彼二,進修中上乘。
   常恭敬聽法,深信不毀謗,
   供養說法師,如佛世尊想。
   勸聞妙法藥,令除煩惱病,
   捨利養名譽,而宣說正法。
……

備注:

西藏 非根器說三昧法 不依法
密宗沒有次第 顯宗有次第
嗡啊吽 身口意
三皈依 大乘二乘共
聞法供養法師 意念供養 如佛世尊想
聞法切記不要謗法
《地藏經》《阿彌陀經》
法師 以法為師
《法苑珠林》末法五亂 白衣説法法師聼 末法亂象之一
馬勝比丘
菩薩淨戒 共與不共
共相:謂諸在家、近事、近住所受律儀,或複出家及受具足別解脫戒,如是律儀、別解脫戒,是名菩薩共淨戒輪,共諸聲聞、獨覺乘等。
在家律儀 三皈五戒、 八關齋戒 ; 出家律儀 別別解脫戒 十戒 、六法戒 、具足戒(二百五十、三百四十八)
夏巴仁波切 密宗授戒 只授比丘戒 密宗院 金剛戒
漢地三壇大戒
菩薩戒 心戒 比丘戒注重事、相;菩薩戒注重理,在事上和比丘戒共
菩薩淨戒不共相:平等心、無擾動心、無怨恨心、無差別心……
《梵網經》廬舍那佛說
十重四十八輕 登地菩薩受
六重二十八輕 彌勒菩薩說 凡夫受
菩薩現逆行(heng)道濟禪師 《華嚴經》無厭足王
假大乘
——學《華嚴》的道友,修空觀是第一步。
Category
Dharma