Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「三苦」,《三藏法數》裡頭說的,第一種是「苦苦,謂有漏五陰之身,性常逼迫,名苦。又與苦受相應,即苦上加苦」,所以叫苦苦。第一個苦是動詞,第二個苦是名詞。苦苦,佛細說,經上細說有八種,叫八苦。八苦屬於苦苦,所以三苦的內容比八苦大,八苦的範圍小,就在苦苦裡頭。有生老病死,這就是五陰之身,性常逼迫。生老病死,你沒有辦法擺脫,無論男女老少、富貴貧賤,每個人都得要受,只是在受苦有輕重緩急之不同。第二種「壞苦」,壞苦是指三界裡面的色界。色界天,因為他禪定功夫深,他沒有苦苦,他有壞苦。色界天人確實一生沒有我們世間人所遭遇的苦因、苦果,他都沒有,七情五欲他沒有;但是他有身體、他有居住的宮殿,壽命到的時候他感到苦了。七天,距離死亡七天他才感到苦受,到第七天他死了。如果沒有功夫上升,他就會往下墮落,叫壞苦,身壞了,居住的環境也壞了。所以他的樂,「樂極悲生」,叫壞苦。第三種叫行苦,「行苦者,即有漏之法,四相遷流,常不安隱故也。」四相,生住異滅,這四種現象它止不住。這是說什麼?說無色界。無色界,他身都不要了,所以他也不需要居住的宮殿,我們常說他完全是居住在靈界,沒有物質現象。好!老子很羨慕,《老子》裡頭有句話說「吾有大患,為吾有身」,我最大的憂患是什麼?有身體。所以高級的凡夫他不要身體,他不要身體多自在。不要身體,不需要飲食,不需要居住的環境,你說這個多自在,所以那屬於靈的世界。有,佛法講六道裡頭真有,最高的凡夫,無色界天。這種人都在定中,叫四空定,是好,是樂,但是壽命到了就不行。壽命沒到,好,真是快樂無比;壽命一到,苦來了。這就叫的什麼?行苦,他不能永久保持,他會失掉的。所以佛說三界統苦。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二七九集) 2013/4/28 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0279
- Category
- AMTB HongKong