三福是大乘佛法的基礎

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
大乘佛法建立在三福的基礎上,三福第一條,第一句,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。這四句是佛法的根,無論大乘小乘、宗門教下、顯教密教,都要從這個根修起。人要不孝父母、不知道尊敬尊長,他什麼都學不會。所以這個是萬德的根基。你看佛跟中國傳統文化完全相同。
這些年來,我們在世界上走了許多地方,所接觸的全是佛門弟子,而且都是修學淨宗的,找我去講經,有這個緣分周遊列國,看到出家人沒有認真學戒律,在家同修十善業道沒做到。這是佛法我們有信有解、沒有行沒有證,這種佛法只屬於知識,對於了生死出三界,對於自己身心健康沒有幫助。所以最近這十幾年來,我們倡導紮根教育,儒釋道的三個根,儒的根《弟子規》,道的根《感應篇》,佛的根《十善業》。這個想法從哪裡來的?就是剛才我們念過的三福裡頭第一福。孝親尊師怎麼做?《弟子規》上說的就是的,所以就落實在《弟子規》;慈心不殺,因果教育,落實在《感應篇》;末後一句,佛教我們修十善業。所以這個儒釋道三個根從第一句來的。不紮這三個根,我們的修學,學了一輩子,沒根,沒根就不能成就,念佛也不能往生。往年李老師教我們這批學生常說,他老人家在台中建立蓮社,台中蓮社,他創辦的,提倡念佛法門,告訴我們,一萬個念佛人,真正能往生的三、五個而已。算是不錯了,有三、五個。唐朝善導大師說:這個法門萬修萬人去。為什麼現在一萬人只有三、五個?問題出在什麼地方?出在根沒有了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四十四集) 2012/12/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0044
Category
AMTB Đài Loan