三皈依

中國古時候讀經、講經是先念開經偈，在今天這個社會念念不忘三寶，這個意義更深、更大。如果大家懂得三寶的意思，就不會說學佛是迷信。皈依，皈是回歸、回頭的意思，依是依靠。從什麼地方回頭？從迷回頭依靠覺悟，這是皈依佛；從邪知邪見、錯誤的知見回頭依正知正見，這是皈依法；從一切染污回頭依清淨心，這是皈依僧。今天這個世界確實迫切需要的是要回頭，從迷邪染回頭依覺正淨，覺正淨是三寶。
三皈依詞裡頭「皈依佛，二足尊」，佛是什麼？佛是兩種圓滿，足是滿足的意思，兩種圓滿當中最為尊貴的。哪兩種圓滿？第一種智慧圓滿，第二種福報圓滿。我們想想，這兩個誰不要？不要佛，就是不要智慧、不要福報，不要智慧的人愚痴，不要福報的人貧賤，誰都不願意。我們要智慧、要福報就得要依靠佛，佛會教我們如何得智慧、如何得福報。你說這多重要，要把這個意思講清楚。兩足不是兩條腿、兩隻腳，那樣說法就完全說錯了；這個足是圓滿的意思，滿足了這個意思。一切滿足裡面福、慧滿足是最尊貴的，所以稱為二足尊。
皈依法，達摩是法，達摩是梵語，翻成中國意思是法。這個地方講的佛陀、達摩、僧伽都是梵語，達摩是法，法以什麼為最尊貴？法是教學的方法、教學的理論。我們講教學的智慧、教學的理念、教學的方法、教學的手段，釋迦牟尼佛確實是第一。第一裡面的第一就是離欲，讓我們放下所有的欲望，這是一切教育裡頭最高的願望。人要把所有欲望統統放下，這個人就成佛。佛沒有欲望，但是福報跟智慧是圓滿的；有欲望不圓滿，有欲望永遠不知足。所以成佛不難，看得破、放得下，看得破是智慧，放得下是福報。福報從哪裡來的？是自性裡頭本自具足的，不是外面的。外面沒有福報，外面所得到的全是煩惱、全是業障，所以福報是從自性裡面生出來的，這是可尊可貴。人一定要知道離欲，離開執著，一切都不再執著，證阿羅漢果，離開分別證菩薩，不起心不動念就成佛。佛法修行功夫是放下這些，這些東西全是假的，不是真的，自性清淨心裡頭沒有。凡是自性清淨心沒有的，統統要放下，這才叫皈依法。這是佛法，不是一般的法。
皈依僧，僧是出家人，六根清淨一塵不染。你不要去問出家人清淨、不清淨，因為與你沒有關係。一看到他，就要想到我要學他，學他的清淨，學他的一塵不染。他染不染與我不相干，那是他的事情。我看到這個樣子，提醒我，我要一塵不染，眼見色不染於色，耳聞聲不染於聲，色聲可以欣賞，不可以佔有，不可以控制，就不染。我想佔有它，你被染著了，我想控制它、我想支配它，你全被染污了，你就造業了，這個造業就是製造六道輪迴。本來沒有六道輪迴的，六道輪迴是自己製造的，你製造的是善業，善業是什麼？利益眾生的，不是自利的，生三善道。你造的是惡業，惡業完全是自私自利、損人利己，你就是造的三惡道。所以你有佔有的念頭，有控制的念頭，有支配的念頭，你就出不了六道輪迴，這都叫嚴重的染污。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一九四集）　2013/2/25　馬來西亞華嚴講堂　檔名：02-040-0194