一念相應一念佛,念念相應念念佛

56 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
蕅益大師這幾句話說得很重要,阿彌陀佛就是法界體。「舉此體作彌陀身土,亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號,即眾生本覺理性」。這句話說得太好了,把名號跟我們自己的關係說出來了,它跟我們的關係太密切了,它是我們本覺理性。不要彌陀,那我們就全迷惑了,我們不要本覺,不要本覺就糊塗到底、迷惑到底。有沒有不要的人?有,造地獄業的人不要,要不然他怎麼會變現出地獄?地獄是本覺理迷了,就變地獄、變餓鬼。本覺理性出現了,是法界體出現了,不是天堂,不是極樂世界。極樂世界、天堂是局部,本覺理性是全體,這是如來果覺的境界。
「持名,即始覺合本」,我們念這一句阿彌陀佛,就是始覺合本覺。我們念這一句阿彌陀佛是始覺,阿彌陀佛德號是本覺,始覺合本。「始本不二,生佛不二」。所以前面我們讀過,念這一句佛號時,你的智慧、功德就跟佛一樣,同佛。那從事上講,這邊從理上講,理事圓融,你真相信了。我們要求大智慧、求大福德,怎麼求法?就念佛。念佛就是求大智慧,念佛就是求大福德,這佛能不念嗎?生佛不二,「故一念相應一念佛,念念相應念念佛也」。這一段是蕅益大師所說的,《彌陀經要解》裡講的,講得太好了。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五七三集) 2012/10/18  檔名:02-037-0573
Category
AMTB Đài Loan