一切萬法的發生有四種緣

70 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 15, 2018

唯識稱一切萬法的發生有四種緣，四緣具足，這個事情就發生。下面解釋，「因，為引生結果的直接內在原因；緣，指由外來相助的間接原因。」譬如植物，我們種個桃樹，這棵樹的因是桃核，種子是長成這個樹的親因緣，這是親因。緣是助緣，助緣，這個種子，桃的種子，它需要土壤、需要肥料、需要水分、需要陽光，這統統是它的緣。這些外緣統統具足，這顆桃核它就會長成小樹，再長成大樹，將來也會開花結果。用這個比喻，就是一切法親因，最親近的則稱為因，其他的，必須不能缺少的，這叫外緣，比較疏遠一點。
「依此，因緣又有內因外緣」，這裡頭就有親疏的關係，下面說親疏，「親因疏緣」，有這些稱呼。「廣義而言，因即意謂因與緣，包含內因與外緣。一切萬有，皆由因緣之聚散而生滅，稱為因緣生」，簡單的稱為「緣生」，緣生就是因緣生，因為因是緣裡頭最重要的，主要一個緣，稱它作因；稱為緣生，也稱為「緣起」，起是生起的意思。佛經上有這麼多的說法，但是都說一樁事情。「因此，由因緣生滅的一切法，稱為因緣生滅法」，因緣生滅法就不是真的。「而由因與緣和合所產生的結果，稱為因緣和合。一切萬有皆由因緣和合而假生」，這假生兩個字要注意到，它不是實在的，它是假的，「無有自性」，自性就是自體，它沒有自體，「此即緣起性空之理。」凡是緣起的，它都沒有自性，所以叫緣起性空。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三一八集）　2013/6/8　斯里蘭卡彌陀精舍　檔名：02-040-0318

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

一切萬法的發生有四種緣

Up Next