一切苦難都是從迷惑產生的

50 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
佛教人沒有別的,無非是幫助眾生破迷開悟。迷破了,悟開了,你就離苦得樂,所有一切苦難都是從迷惑裡頭產生的,真正的快樂是覺悟。所以佛法它在世間終極的目標,佛教的目的是什麼?是幫助一切眾生離苦得樂,這個大家聽了歡喜。佛用什麼方法幫助你離苦得樂?佛知道苦樂怎麼來的,苦樂是果報,果必有因。苦的因是什麼?苦的因是迷惑,樂的因是覺悟。所以,佛從因上下手,果上不起作用。因上下手那就是幫助你破迷開悟,用什麼方法?用教育、用教學。釋迦牟尼佛三十歲開悟,開悟之後就開始教學,在鹿野苑度五比丘,佛教就是這麼興起來的。老人七十九歲圓寂,三十歲開始教學到七十九歲,四十九年,這大家都知道的,講經三百餘會,說法四十九年,這是釋迦牟尼佛。
我們細心觀察他的行誼,他給我們做覺悟的榜樣,也就是說佛的榜樣,我們本來是佛,他把這個樣子做出給我們看。一生無論在什麼時候,無論在什麼處所,順境逆境、善緣惡緣,境是物質環境,物質環境裡頭有順境、有逆境,緣是人事環境,有善人、有惡人。無論在什麼環境當中他法喜充滿,沒有受到外面環境的干擾。為什麼?他用真心。真心沒有人能干擾你,能干擾你的是妄心,妄心受外面境界干擾,真心沒有。所以,佛教導我們用真心不要用妄心,人人都有個真心,我們世俗人說良心。真心是清淨的,真心是不生不滅的,真心裡面有智慧、有德能、有相好,真心是不動的。我們會想西會想東,前頭念滅了後頭念生了,那是妄心,那不是真心,真心是不生不滅的。我們有念頭起、念頭滅,都叫妄念。由此可知,真心裡頭沒有念頭起滅的現象,這叫自性本定。佛法修行如果從整體上來說,它就是修定,八萬四千法門是八萬四千種不同的方法,統統修定。所以方法不一樣,結果是相同的,你得定了,開悟了,完全相同。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二七四集) 2013/4/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0274
Category
AMTB HongKong