【高僧傳】20181029 - 蕅益智旭大師 - 第01集
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
蕅生汙泥蓮出水，益利種子本性歸；智慧心蓮千萬蕊，旭日映照佛光輝。
江蘇吳郡人氏鍾岐仲，信奉佛法、崇敬佛教，然而年過四十未得子，後持〈大悲咒〉十年，夢見觀音大士送子。明萬曆神宗二十七年（西元1599年)，鍾家喜獲麟兒，取名為鍾際明。
鍾際明七歲時，在父親接觸佛法的耳濡目染下，看到雞鴨魚肉是殺生而來，便發慈悲心從此持齋茹素。十二歲進入書院讀書，跟隨塾師開始研讀儒家經典；時間久了，漸漸以聖賢之學自任，便捨棄昔日學習的佛法。為了表示對儒學的決心，他還撰寫多達幾十篇的闢佛論，誓滅佛法。十七歲時，讀蓮池大師所著《自知錄》序與《竹窗隨筆》，始體會佛法精微，佛理圓熟融通，從此將過去毀佛文字全數焚毀，以恭敬心研究佛法。
二十三歲時，他發四十八願，竟在一個月內三度夢見憨山德清大師。當時憨山大師住錫廣東曲江縣東南的曹溪山，他因道遠而不能前往，僅遇憨山的門人雪嶺。
明天啟二年（西元一六二二年）鍾際明依憨山大師門人雪嶺師，於杭州雲棲寺剃髮出家，字「智旭」，號「蕅益」。天啟三年，智旭二十五歲，於株宏蓮池大師塔前受具足戒，次年受菩薩戒。明崇禎三年（西元一六三○年），年三十二歲，請季賢長老為和尚，新伊法主為羯磨闍梨，覺源法主為教授闍梨，重受比丘戒。
對於法門之衰，蕅益大師嚴謹持戒弘律，以閱藏著述為業，融通禪、律、教及淨土，一生行誼如蓮之品格，於濁世中出泥不染。蕅益大師嘗學華嚴、天臺、唯識，欲統一禪、教、律，綜合佛教諸家體系。蕅益大師身處明、清朝代更迭，社會動盪不安，大廈將傾，縱然是參天大樹也無法支撐。
綜觀大師一生行誼，選擇克己的律師生活型態，過出世離俗的生活，終生孜孜矻矻未曾放下筆硯，著作等身。包含禪、律、教、淨土；遍通性、相，大、小戒律。由弟子成實輯錄成《靈峰宗論》，後人認為蕅益大師為集近代佛教思想之大成者。與憨山、紫柏、蓮池並稱明代四大高僧，後人奉為淨土宗第九祖。晚年住於浙江杭州的靈峰，所以時人尊稱為靈峰蕅益大師。
(16481278)
江蘇吳郡人氏鍾岐仲，信奉佛法、崇敬佛教，然而年過四十未得子，後持〈大悲咒〉十年，夢見觀音大士送子。明萬曆神宗二十七年（西元1599年)，鍾家喜獲麟兒，取名為鍾際明。
鍾際明七歲時，在父親接觸佛法的耳濡目染下，看到雞鴨魚肉是殺生而來，便發慈悲心從此持齋茹素。十二歲進入書院讀書，跟隨塾師開始研讀儒家經典；時間久了，漸漸以聖賢之學自任，便捨棄昔日學習的佛法。為了表示對儒學的決心，他還撰寫多達幾十篇的闢佛論，誓滅佛法。十七歲時，讀蓮池大師所著《自知錄》序與《竹窗隨筆》，始體會佛法精微，佛理圓熟融通，從此將過去毀佛文字全數焚毀，以恭敬心研究佛法。
二十三歲時，他發四十八願，竟在一個月內三度夢見憨山德清大師。當時憨山大師住錫廣東曲江縣東南的曹溪山，他因道遠而不能前往，僅遇憨山的門人雪嶺。
明天啟二年（西元一六二二年）鍾際明依憨山大師門人雪嶺師，於杭州雲棲寺剃髮出家，字「智旭」，號「蕅益」。天啟三年，智旭二十五歲，於株宏蓮池大師塔前受具足戒，次年受菩薩戒。明崇禎三年（西元一六三○年），年三十二歲，請季賢長老為和尚，新伊法主為羯磨闍梨，覺源法主為教授闍梨，重受比丘戒。
對於法門之衰，蕅益大師嚴謹持戒弘律，以閱藏著述為業，融通禪、律、教及淨土，一生行誼如蓮之品格，於濁世中出泥不染。蕅益大師嘗學華嚴、天臺、唯識，欲統一禪、教、律，綜合佛教諸家體系。蕅益大師身處明、清朝代更迭，社會動盪不安，大廈將傾，縱然是參天大樹也無法支撐。
綜觀大師一生行誼，選擇克己的律師生活型態，過出世離俗的生活，終生孜孜矻矻未曾放下筆硯，著作等身。包含禪、律、教、淨土；遍通性、相，大、小戒律。由弟子成實輯錄成《靈峰宗論》，後人認為蕅益大師為集近代佛教思想之大成者。與憨山、紫柏、蓮池並稱明代四大高僧，後人奉為淨土宗第九祖。晚年住於浙江杭州的靈峰，所以時人尊稱為靈峰蕅益大師。
(16481278)
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
24:01
【慈濟新聞深度報導】20181029 - 啟發愛心善念生 社會祥和愛無量
-
00:31
【草根菩提】預告 - 20181029 - 青春奶奶
-
1:28:24
悟道法師主講 淨土集 講於澳洲 淨宗學院(20181029- 3)
-
12:00
【人間菩提】20181029 - 守戒共善大乘行
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
