【靜思妙蓮華】20190219 - 生死苦惱 劫火所燒 - 第1548集
於生死海法中 總使令我苦惱 無得安穩自在 貪恚愚癡迷惑 諸患依於欲界 領受一切憂苦 不生厭離之心 故名生死苦惱
沒入生死海中 苦惱牽纏於我 無一安穩自在 貪恚愚癡 苦惱之患 人依於欲界 不生厭離之心 領受一切憂苦 故名苦惱依
經文《法華經如來壽量品第十六》 時我及眾僧 俱出靈鷲山 我時語眾生 常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅 餘國有眾生 恭敬信樂者 我復於彼中 為說無上法 汝等不聞此 但謂我滅度
經文《法華經如來壽量品第十六》 我見諸眾生 沒在於苦惱 故不為現身 令其生渴仰 因其心戀慕 乃出為說法
我見諸眾生 沒在於苦惱:佛之知見 愍念眾生 之所以不得見 報身佛之所由 佛見諸眾生 沉沒在於 生死苦惱中
故不為現身 令其生渴仰:因其心戀慕 乃出為說法 故即隱去不與現身 欲令其生而生渴仰 因其心中生於戀慕 乃即出現與之說法
經文《法華經如來壽量品第十六》 神通力如是 於阿僧祇劫 常在靈鷲山 及餘諸住處 眾生見劫盡 大火所燒時 我此土安隱 天人常充滿
神通力如是 於阿僧祇劫:此乃如來 福智神通之力 其事如是 從成佛來 經歷許久
常在靈鷲山 及餘諸住處:說法華處 諸方國土說法之處 靈鷲:實報土 餘住處:指方便有餘土 即上餘國
眾生見劫盡 大火所燒時:眾生眼見劫末之時 大火熾然 俱時焚蕩 劫火洞然 大千俱壞 眾生土
眾生所依之土 即凡聖同居土 即化土 見劫盡 謂見此 妄想所成之世界 為劫火燒盡
我此土安隱:正性名佛 緣了二性 名為人天 當於瞋火熾焰之時 一念正覺 事用皆如 貼然無礙 名土安隱
天人常充滿:一切善相 皆悉現前 名為充滿 天人下 十聖三賢 總持禪觀 天鼓無問自說 天華賢聖因行 可思
(12221548)
沒入生死海中 苦惱牽纏於我 無一安穩自在 貪恚愚癡 苦惱之患 人依於欲界 不生厭離之心 領受一切憂苦 故名苦惱依
經文《法華經如來壽量品第十六》 時我及眾僧 俱出靈鷲山 我時語眾生 常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅 餘國有眾生 恭敬信樂者 我復於彼中 為說無上法 汝等不聞此 但謂我滅度
經文《法華經如來壽量品第十六》 我見諸眾生 沒在於苦惱 故不為現身 令其生渴仰 因其心戀慕 乃出為說法
我見諸眾生 沒在於苦惱:佛之知見 愍念眾生 之所以不得見 報身佛之所由 佛見諸眾生 沉沒在於 生死苦惱中
故不為現身 令其生渴仰:因其心戀慕 乃出為說法 故即隱去不與現身 欲令其生而生渴仰 因其心中生於戀慕 乃即出現與之說法
經文《法華經如來壽量品第十六》 神通力如是 於阿僧祇劫 常在靈鷲山 及餘諸住處 眾生見劫盡 大火所燒時 我此土安隱 天人常充滿
神通力如是 於阿僧祇劫:此乃如來 福智神通之力 其事如是 從成佛來 經歷許久
常在靈鷲山 及餘諸住處:說法華處 諸方國土說法之處 靈鷲:實報土 餘住處:指方便有餘土 即上餘國
眾生見劫盡 大火所燒時:眾生眼見劫末之時 大火熾然 俱時焚蕩 劫火洞然 大千俱壞 眾生土
眾生所依之土 即凡聖同居土 即化土 見劫盡 謂見此 妄想所成之世界 為劫火燒盡
我此土安隱:正性名佛 緣了二性 名為人天 當於瞋火熾焰之時 一念正覺 事用皆如 貼然無礙 名土安隱
天人常充滿:一切善相 皆悉現前 名為充滿 天人下 十聖三賢 總持禪觀 天鼓無問自說 天華賢聖因行 可思
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