【靜思妙蓮華】20180809 - 觀一切法 因緣生滅 - 第1410集
於事物之生與滅 因緣和合則生起 因緣若離散則滅 作是念:但以眾法 合成此身 從緣生 妙覺圓照離華翳
諸法之親因緣 種子為因緣性 種子之現行法 更生後有種子 之前種子為後續 種子之因緣起性 畢竟離為諸法 原因後續種子
修菩薩行者 堅持戒律行 則身口意業 悉皆得清淨 而於正行安 安住而不捨
自覺並覺他 覺行圓滿 智德不思議 稱為妙覺 佛果無上正覺 證得此覺 稱之為佛
經文《法華經安樂行品第十四》 一切諸法 空無所有 無有常住 亦無起滅 是名智者 所親近處
經文《法華經安樂行品第十四》 顛倒分別 諸法有無 是實非實 是生非生 在於閑處 修攝其心 安住不動 如須彌山
此明置心一處 如須彌山 安住不動 如實相之理 觀一切法 如虛空常住 無差別相
顛倒分別 諸法有無:法性本寂 離一切相 眾生顛倒 妄起分別 說有說無 皆名妄見
是實非實:小乘行者 執一切法悉是實有 小乘執空法 說一切法 悉如幻夢 終究皆空 非是實有
是生非生:有為諸法 依因緣之和合 是本無 而後生有之法 名為生法 性是本有 名非生法
大教一乘 全性起色 如水起波 了色非生 全波即水 非特愚夫 迷真逐妄 名為顛倒
(12221410-2)
諸法之親因緣 種子為因緣性 種子之現行法 更生後有種子 之前種子為後續 種子之因緣起性 畢竟離為諸法 原因後續種子
修菩薩行者 堅持戒律行 則身口意業 悉皆得清淨 而於正行安 安住而不捨
自覺並覺他 覺行圓滿 智德不思議 稱為妙覺 佛果無上正覺 證得此覺 稱之為佛
經文《法華經安樂行品第十四》 一切諸法 空無所有 無有常住 亦無起滅 是名智者 所親近處
經文《法華經安樂行品第十四》 顛倒分別 諸法有無 是實非實 是生非生 在於閑處 修攝其心 安住不動 如須彌山
此明置心一處 如須彌山 安住不動 如實相之理 觀一切法 如虛空常住 無差別相
顛倒分別 諸法有無:法性本寂 離一切相 眾生顛倒 妄起分別 說有說無 皆名妄見
是實非實:小乘行者 執一切法悉是實有 小乘執空法 說一切法 悉如幻夢 終究皆空 非是實有
是生非生:有為諸法 依因緣之和合 是本無 而後生有之法 名為生法 性是本有 名非生法
大教一乘 全性起色 如水起波 了色非生 全波即水 非特愚夫 迷真逐妄 名為顛倒
(12221410-2)
- Category
- AMTB Đài Loan