【靜思妙蓮華】20180725 - 慎思理相 照物無染 - 第1399集
假名字稱為相 成住壞終是空 慎思三理四相 實無恆住定相 無體相故無量 如虛空無障礙
無障礙:謂真如性體 於一切諸法 圓融通達 悉無障礙
經文《法華經安樂行品第十四》 如虛空 無所有性 一切語言道斷 不生 不出 不起
經文《法華經安樂行品第十四》 無名 無相 實無所有 無量 無邊 無礙 無障
無名:法身之體遍一切處 而不可以名字詮顯 如佛菩薩菩提覺道 圓智懸空 照物無染
無相:為無我、人、 眾生、壽者 虛妄之相 謂真理之絕眾相 非無如實 圓鏡本清淨照物 物移鏡空
《無量義經》云:無量義者 從一法生 其一法者 即無相也
以分別故有相 以分別相故有名 法體離於能、所 故非名相所能到 故曰無名無相
對於無相之語 有造作者 則是虛假之相 可見可現之法 即為有相 凡有相者 皆是虛妄
實無所有:法身清淨 照體獨立 實無前境所有之相 妄法遂於實相 以語言道斷 名相不及故 一切上均無所有
無量、無邊:法身之體遍虛空界 而不可以數目度量 無有三世之相可得 為無量無邊
無礙、無障:離一切煩惱障 為無礙 體性虛空 無有質礙 如風於空 無所礙故 無障:體性無染 離一切所知障 無明體相 本自不有 故本無煩惱障
自性清淨 過惡不生 則無業障 生死本空 不受後有 則無報障
無量無邊:虛空不可窮極 是實相之廣大 無礙無障: 虛空不可分辯 是實相之通達 為三觀中之空觀
(12221399)
無障礙:謂真如性體 於一切諸法 圓融通達 悉無障礙
經文《法華經安樂行品第十四》 如虛空 無所有性 一切語言道斷 不生 不出 不起
經文《法華經安樂行品第十四》 無名 無相 實無所有 無量 無邊 無礙 無障
無名:法身之體遍一切處 而不可以名字詮顯 如佛菩薩菩提覺道 圓智懸空 照物無染
無相:為無我、人、 眾生、壽者 虛妄之相 謂真理之絕眾相 非無如實 圓鏡本清淨照物 物移鏡空
《無量義經》云:無量義者 從一法生 其一法者 即無相也
以分別故有相 以分別相故有名 法體離於能、所 故非名相所能到 故曰無名無相
對於無相之語 有造作者 則是虛假之相 可見可現之法 即為有相 凡有相者 皆是虛妄
實無所有:法身清淨 照體獨立 實無前境所有之相 妄法遂於實相 以語言道斷 名相不及故 一切上均無所有
無量、無邊:法身之體遍虛空界 而不可以數目度量 無有三世之相可得 為無量無邊
無礙、無障:離一切煩惱障 為無礙 體性虛空 無有質礙 如風於空 無所礙故 無障:體性無染 離一切所知障 無明體相 本自不有 故本無煩惱障
自性清淨 過惡不生 則無業障 生死本空 不受後有 則無報障
無量無邊:虛空不可窮極 是實相之廣大 無礙無障: 虛空不可分辯 是實相之通達 為三觀中之空觀
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