【靜思妙蓮華】20170404 - 內因外緣 自利利他 - 第1058集
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內因外緣自利利他 聖妙之德甚為希有 普令得入一實乘法 度一切眾令入佛慧
經文《法華經化城喻品第七》 一一皆度 六百萬億那由他 恆河沙等眾生 示教利喜 令發阿耨多羅 三藐三菩提心
經文《法華經化城喻品第七》 大通智勝佛 過八萬四千劫已 從三昧起 往詣法座 安詳而坐
經文《法華經化城喻品第七》 普告大眾 是十六菩薩沙彌 甚為希有 諸根通利 智慧明了 已曾供養 無量千萬億數諸佛
普告大眾: 出大音聲 普遍通告大眾 是謂勸人人親近 十六菩薩沙彌 並須深信受持 其所說之經法
是十六菩薩沙彌 甚為希有: 以能說法 稱歎言希有 具內因外緣 自利利他之德 故甚為希有
諸根通利 智慧明了: 諸事相諦理 無不通曉 而復銳利 因有大智慧故 心中無不明了通達
久修供養諸佛 累世修持福深 信力、受持、念力 於如來言教 深信受奉行 是謂最大供養
經文《法華經化城喻品第七》 於諸佛所常修梵行 受持佛智 開示眾生令入其中 汝等皆當數數親近 而供養之 所以者何
於諸佛所常修梵行 受持佛智 開示眾生 令入其中: 於諸佛所 常時修習清淨梵行 以己所得 開示於他
受持佛智: 經中所明佛之智慧 是諸菩薩悉能受持 令其得入佛道之中
汝等皆當數數親近 而供養之: 親近:則親善不違 供養:物滋養身 德滋長慧命 修福示教
令入其中: 即度一切眾生 皆令入佛慧 即言自度度他
所以者何: 有何所以 勸令近供菩薩沙彌 三乘能信所說 受持不毀 當得同歸一乘 入如來慧
經文《法華經化城喻品第七》 一一皆度 六百萬億那由他 恆河沙等眾生 示教利喜 令發阿耨多羅 三藐三菩提心
經文《法華經化城喻品第七》 大通智勝佛 過八萬四千劫已 從三昧起 往詣法座 安詳而坐
經文《法華經化城喻品第七》 普告大眾 是十六菩薩沙彌 甚為希有 諸根通利 智慧明了 已曾供養 無量千萬億數諸佛
普告大眾: 出大音聲 普遍通告大眾 是謂勸人人親近 十六菩薩沙彌 並須深信受持 其所說之經法
是十六菩薩沙彌 甚為希有: 以能說法 稱歎言希有 具內因外緣 自利利他之德 故甚為希有
諸根通利 智慧明了: 諸事相諦理 無不通曉 而復銳利 因有大智慧故 心中無不明了通達
久修供養諸佛 累世修持福深 信力、受持、念力 於如來言教 深信受奉行 是謂最大供養
經文《法華經化城喻品第七》 於諸佛所常修梵行 受持佛智 開示眾生令入其中 汝等皆當數數親近 而供養之 所以者何
於諸佛所常修梵行 受持佛智 開示眾生 令入其中: 於諸佛所 常時修習清淨梵行 以己所得 開示於他
受持佛智: 經中所明佛之智慧 是諸菩薩悉能受持 令其得入佛道之中
汝等皆當數數親近 而供養之: 親近:則親善不違 供養:物滋養身 德滋長慧命 修福示教
令入其中: 即度一切眾生 皆令入佛慧 即言自度度他
所以者何: 有何所以 勸令近供菩薩沙彌 三乘能信所說 受持不毀 當得同歸一乘 入如來慧
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