【靜思妙蓮華】20170321 - 深修善緣正因法 - 第1048集

100 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
深修善緣正因法 因成果熟得解脫 未結善緣速成善 耕耘播種後成果

八解脫亦稱八背捨 捨此淨潔五欲著心 發無漏智慧 斷三界見思惑盡 背捨無明 證羅漢果 即轉名八解脫

經文《法華經化城喻品第七》 三明 六通 具八解脫 第二 第三 第四說法時 千萬億恆河沙 那由他等眾生

經文《法華經化城喻品第七》
亦以不受一切法故 而於諸漏心得解脫 從是已後 諸聲聞眾 無量無邊不可稱數

亦以不受 一切法故: 亦如初會 於諸染法不受 心中靜寂清澄

而於諸漏 心得解脫: 而於三界 諸有漏法 心得自在 解脫生死

從是已後 諸聲聞眾 無量無邊 不可稱數: 從是初說法已後 終至於末後 諸聲聞眾: 諸得道者聲聞之眾

經文《法華經化城喻品第七》 爾時 十六王子 皆以童子出家 而為沙彌 諸根通利 智慧明了

爾時 十六王子 皆以童子出家: 佛未出家 有十六子 以童真身從父出家

而為沙彌: 沙彌此云息慈 息惡、行慈之義等 初心出家息滅諸惡 勤修慈善

沙彌又言求寂 謂出家發願 志求涅槃 所受為十戒 隨順比丘修習律儀 蓋初出家者之稱

諸根通利 智慧明了: 於六根門 通達銳利 有大智慧 心地明了

諸根通利: 根利復多智慧 悉由久供養佛 曾發大心 此明王子之德

諸根通利: 即六根清淨 諸根明銳 能通諸事而無礙 利則不樂權乘

智慧明了: 明則完全 明知其事理 了則不滯中途 皆知內因無礙
Category
AMTB Đài Loan