【靜思妙蓮華】20170321 - 深修善緣正因法 - 第1048集
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深修善緣正因法 因成果熟得解脫 未結善緣速成善 耕耘播種後成果
八解脫亦稱八背捨 捨此淨潔五欲著心 發無漏智慧 斷三界見思惑盡 背捨無明 證羅漢果 即轉名八解脫
經文《法華經化城喻品第七》 三明 六通 具八解脫 第二 第三 第四說法時 千萬億恆河沙 那由他等眾生
經文《法華經化城喻品第七》
亦以不受一切法故 而於諸漏心得解脫 從是已後 諸聲聞眾 無量無邊不可稱數
亦以不受 一切法故: 亦如初會 於諸染法不受 心中靜寂清澄
而於諸漏 心得解脫: 而於三界 諸有漏法 心得自在 解脫生死
從是已後 諸聲聞眾 無量無邊 不可稱數: 從是初說法已後 終至於末後 諸聲聞眾: 諸得道者聲聞之眾
經文《法華經化城喻品第七》 爾時 十六王子 皆以童子出家 而為沙彌 諸根通利 智慧明了
爾時 十六王子 皆以童子出家: 佛未出家 有十六子 以童真身從父出家
而為沙彌: 沙彌此云息慈 息惡、行慈之義等 初心出家息滅諸惡 勤修慈善
沙彌又言求寂 謂出家發願 志求涅槃 所受為十戒 隨順比丘修習律儀 蓋初出家者之稱
諸根通利 智慧明了: 於六根門 通達銳利 有大智慧 心地明了
諸根通利: 根利復多智慧 悉由久供養佛 曾發大心 此明王子之德
諸根通利: 即六根清淨 諸根明銳 能通諸事而無礙 利則不樂權乘
智慧明了: 明則完全 明知其事理 了則不滯中途 皆知內因無礙
八解脫亦稱八背捨 捨此淨潔五欲著心 發無漏智慧 斷三界見思惑盡 背捨無明 證羅漢果 即轉名八解脫
經文《法華經化城喻品第七》 三明 六通 具八解脫 第二 第三 第四說法時 千萬億恆河沙 那由他等眾生
經文《法華經化城喻品第七》
亦以不受一切法故 而於諸漏心得解脫 從是已後 諸聲聞眾 無量無邊不可稱數
亦以不受 一切法故: 亦如初會 於諸染法不受 心中靜寂清澄
而於諸漏 心得解脫: 而於三界 諸有漏法 心得自在 解脫生死
從是已後 諸聲聞眾 無量無邊 不可稱數: 從是初說法已後 終至於末後 諸聲聞眾: 諸得道者聲聞之眾
經文《法華經化城喻品第七》 爾時 十六王子 皆以童子出家 而為沙彌 諸根通利 智慧明了
爾時 十六王子 皆以童子出家: 佛未出家 有十六子 以童真身從父出家
而為沙彌: 沙彌此云息慈 息惡、行慈之義等 初心出家息滅諸惡 勤修慈善
沙彌又言求寂 謂出家發願 志求涅槃 所受為十戒 隨順比丘修習律儀 蓋初出家者之稱
諸根通利 智慧明了: 於六根門 通達銳利 有大智慧 心地明了
諸根通利: 根利復多智慧 悉由久供養佛 曾發大心 此明王子之德
諸根通利: 即六根清淨 諸根明銳 能通諸事而無礙 利則不樂權乘
智慧明了: 明則完全 明知其事理 了則不滯中途 皆知內因無礙
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