【靜思妙蓮華】20170314 - 根塵和合因緣生滅 - 第1043集

82 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
標題:根塵和合 因緣生滅 張翊暄 預覽

觀眾生心善愛無量 根塵和合因緣生滅 善惡無記三性不定 隨善惡念造福惹禍

經文《法華經化城喻品第七》 及廣說十二因緣法 無明緣行 行緣識 識緣名色 名色緣六入 六入緣觸

觸緣受 受緣愛 愛緣取 取緣有 有緣生 生緣老死憂悲苦惱

觸緣受: 因根、塵和合 而有違境、順境、 不違順境之不同 遂起苦受、樂受、 捨受三者之差別

受緣愛: 以有受故 內身外境 起於貪戀

愛緣取: 愛則執著 起我、我所 取緣有: 執著之業因既熟 必受後有之報

有緣生: 後有之依報 厥惟身相

有生 則有少壯之假相 故其對待之相 為衰老 有生則有滅 故其對待之相 為死

有生則有苦苦、 壞苦、行苦之 互相逼迫 故有憂悲苦惱 故曰 生緣老死憂悲苦惱
Category
AMTB Đài Loan