【迴自向他,我們的功德是不是都沒有了呢?】
深心就是自受用的心,自己受用的,對自己,真誠至誠心對自己起作用就叫做深心。所以,深心是清淨心。人最樂的就是心清淨,這個最樂!身心清淨的人,是最快樂的人。深心就是清淨心,好善好德這都是深心,自受用。
對待別人怎麼樣呢?至誠對待別人就是回向發願心。我們的智慧、能力、身體、財富都能貢獻給社會,為大眾謀福利,這就叫回向發願心。不為自己而為一切眾生,這是迴向,迴自向他。
迴自向他,我們的功德是不是都沒有了呢?不是的。《地藏經》上講,如果自己修行不迴向,這個利益只能得一世,頂多得三世,如果迴向,那真是百劫千生福報享受不盡。
迴向就好比點燈,我這一盞燈點燃一切燈,一切燈統統點燃了,我這個燈還是燃的,並沒有滅!並不是我這個燈火一給他,我這個燈就熄掉了,沒有!只有更光明,為什麼?譬如一間房間,我點一盞燈,亮了,幾千盞、幾萬盞燈統統點燃了,更亮!把自己所修的功德擴大,擴大到無量無邊盡虛空遍法界,怎麼會有損失呢?不會有損失的。
佛教給我們發的四弘誓願就是迴向,《華嚴經》最後普賢菩薩十大願王也是迴向,末後三願前兩願是別迴向,後一願是總迴向,普皆迴向。
再告訴各位,你要不迴向,你的人我執就打不破,念念為自己;你要是肯迴向,不知不覺當中我執破掉,能破我執就證四果羅漢的地位,你要是念佛就能得到事一心不亂。如果我執不破,帶業往生生凡聖同居土,到西方極樂世界還是人天身分,這個關係我們的品位很大。
能夠念念都迴向為一切眾生,無意之中把我執破掉,無我了,我們念佛才能念到一心不亂,這樣才能生方便有餘土、實報莊嚴土,把品位提升了很多。
本文節錄自【阿彌陀經疏鈔演義】第62集
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對待別人怎麼樣呢?至誠對待別人就是回向發願心。我們的智慧、能力、身體、財富都能貢獻給社會,為大眾謀福利,這就叫回向發願心。不為自己而為一切眾生,這是迴向,迴自向他。
迴自向他,我們的功德是不是都沒有了呢?不是的。《地藏經》上講,如果自己修行不迴向,這個利益只能得一世,頂多得三世,如果迴向,那真是百劫千生福報享受不盡。
迴向就好比點燈,我這一盞燈點燃一切燈,一切燈統統點燃了,我這個燈還是燃的,並沒有滅!並不是我這個燈火一給他,我這個燈就熄掉了,沒有!只有更光明,為什麼?譬如一間房間,我點一盞燈,亮了,幾千盞、幾萬盞燈統統點燃了,更亮!把自己所修的功德擴大,擴大到無量無邊盡虛空遍法界,怎麼會有損失呢?不會有損失的。
佛教給我們發的四弘誓願就是迴向,《華嚴經》最後普賢菩薩十大願王也是迴向,末後三願前兩願是別迴向,後一願是總迴向,普皆迴向。
再告訴各位,你要不迴向,你的人我執就打不破,念念為自己;你要是肯迴向,不知不覺當中我執破掉,能破我執就證四果羅漢的地位,你要是念佛就能得到事一心不亂。如果我執不破,帶業往生生凡聖同居土,到西方極樂世界還是人天身分,這個關係我們的品位很大。
能夠念念都迴向為一切眾生,無意之中把我執破掉,無我了,我們念佛才能念到一心不亂,這樣才能生方便有餘土、實報莊嚴土,把品位提升了很多。
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