【要把佛陀教誨落實在自己身分、自己行業、自己生活環境當中，你會得大自在、大安樂】

釋迦牟尼佛一生，我們用現代人的言語來看釋迦牟尼佛，他老人家一生所做的事業是多元文化的社會教育，他從事這個事業。他非常敬業，很認真努力去做，四十九年沒有休假，天天幹，為廣大社會大眾講學授課，一天八個小時，四十九年不休息。這種敬業的精神一般人做不到，做出榜樣來給我們看。

　　而且更難得的，他是一個義務的工作者，他不求報酬，不要學生交學費，不分國籍、不分族群、不分宗教、不分男女老少，只要你願意來，一律都非常歡迎，來者不拒，去者不留，社會教育！他所在之處就是講堂，就是道場，非常樂意給大家講學授課，解答一切眾生的疑惑。

　　教學的內容非常豐富，教學的中心是幫助一切眾生破迷開悟，教學的目的是令一切眾生離苦得樂，你想想看，還有什麼話好說？ 我們追隨釋迦牟尼佛、效法釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛的事業我們繼承，我們擔當起來。我們要把這個工作、這個事業做好，我們才對得起本師釋迦牟尼佛。

　　所以要曉得我是什麼身分，我是幹哪一行的。任何一個行業都要清楚，要在本行裡面做出最好的模範，要把佛陀教誨落實在自己身分、自己行業、自己生活環境當中，你會得大自在，你會得大安樂。天天在修福，天天在造福、在培福，你的福慧當然增長，你的事業自然蒸蒸日上，這肯定的！

　　學佛如果得不到這個效果，那你所作所為決定是違反佛陀的教訓，一般人所講的陽奉陰違，表面上學得好像很認真，實際上你的思想、言行跟經典的教訓是相違背的，你所得的果報當然是負面的。

　　《阿難問事佛吉凶經》裡頭說得很詳細，真正學佛依教奉行，你所得的果報自自然然是「吉祥諧偶」，諧偶是漢朝時候說的話，用現在的話來講那就是萬事如意、事事如意。

　　所以頭一個自身要做好，我們在修行的時候，當然過失不能避免，這一定的道理。批評的人很多，有人是有意批評，有人是無意的批評，我們都要能接受。把他當作一面鏡子，認真反省，有則改之，無則嘉勉。不與人爭論，息心達本源，本源是真如本性，把所有一切妄念放下，真正做到「於人無爭，於世無求」，在這個世間完全隨順，隨緣而不攀緣，你的生活就過得非常自在。

　　前世修的有福報，隨順福報，前世沒有修福報，現在生活比較清苦，我隨順清苦。顏回能隨順清苦的物質生活，精神生活充沛，一天到晚在在處處，他真快樂，我們佛法講的法喜充滿，儒家講的「不亦悅乎」！

　　
本文節錄自【華嚴經】第511集
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