Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

【引業與滿業】我為什麼到這個世間來？到這個世間來幹什麼？

60 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
眼前我們的病害在哪裡？我們病根，實在是說，對於宇宙人生的真相不了解。有幾個人曾經自己問過自己：我為什麼到這個世間來？有沒有問過？我到這個世間來幹什麼？如果你常常有這個疑問，你就會覺悟了。這個念頭沒有，那就是世法裡頭常講的「醉生夢死」，糊裡糊塗來，糊裡糊塗去，一生造了糊塗業，不知道幹些什麼，這是最可憐的。佛經上常常感嘆著，「可憐憫者」，是指這一類人。這一類的人，人數相當多。

　　佛菩薩，他有智慧，他有能力善於觀機，他一看曉得眾生是什麼樣的根性，根性不是在一生培養的，關係到過去生中生生世世，所以佛菩薩說法契機，大家喜歡聽，能聽得懂，能體會得到說法的義趣，這就才能得利益。所以頭一樁事情要破迷開悟，要認識自己，要肯定自己，來這個世間是幹什麼的。

　　大多數的人到這個世間來，佛給我們講「隨業流轉」，是你過去生中造的業，你這一生中感得的果報。

　　造業，業很多，但是可以分為兩大類，這些名詞在此地我就不必再多解釋了。一種叫引業，你所造的業，這個業在儒家講「五常」，佛法裡面講「五戒」，你過去生中曾經修行這些法門，這個法引導你到人間來投胎，我們能夠得個人身是引業引導你來的。

　　可是雖然得人身，我們每一個人相貌不相同，體質不相同，有人身體很健康、有人身體多病，有人生活環境很富裕、有人生活環境很貧困，有人有智慧、有人沒有智慧，這些差別是什麼？這些差別叫滿業。我們同樣都得人身是引業相同，我們這一生的遭遇不相同是滿業不相同，這些如果不是佛教導我們，我們哪裡會知道！

　　引業多半是與持戒、行善有密切的關係，而滿業最重要的關鍵是布施，這佛常講。為什麼世間有一些大富大貴之人，他得這麼好的果報？財布施多；為什麼世間有很多聰明才智的人？法布施多；有健康長壽之人，無畏布施多。所以能修六波羅蜜，這是滿業。

　　我們過去生中，每一個人修的不一樣，所以我們雖得人身，生活環境不相同。但是如果明白這個道理，懂得這個方法，過去生中雖然是有欠缺，這一生當中努力去修學可以彌補。

本文節錄自【華嚴經】第309集
----------------------------------------­­­­­
☆華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
☆Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
☆YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
☆LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
☆WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑