【善護念頭是深契中道】失念是煩惱習氣產生的現象，守不住就用阿彌陀佛名號來代替

【善護念頭是深契中道】失念是煩惱習氣產生的現象，守不住就用阿彌陀佛名號來代替

把我們的意業管好（念頭），必須要讓它念念都是阿彌陀佛。失念沒關係，失念是忘掉了，不要自己責備自己。為什麼？這是煩惱習氣產生的現象，才知道自己煩惱習氣有多重。知道之後（這種煩惱習氣是叫我們繼續搞六道輪迴，出不了三界，出不了輪迴），那我們就得非常認真，把這樁事情當作自己第一樁大事來辦，其他的全是小事，可有可無，可以辦、可以不辦。

為利益自己的事情決定不要去幹，為什麼？決定障礙自己往生。你還要利益，你捨不得離開這個世間，你對於娑婆還有留戀，這要不得。為利益眾生的可以；為利益眾生，做了也不要放在心上，作而無作，無作而作，這就對了。為什麼利益眾生的事情要幹？要報眾生恩，現在眾生多苦，有機會幫助他離苦得樂，這個事情不能不幹。幹了等於沒幹，不放在心上，放在心上這是善業，來生所感的是三善道。這是真正學佛人最基本的一個理念，一定要守住。

所以這裡念老說，善護意業為首要。「是即菩薩善護己念」，自己的念頭，這是正行。「由於深契中道，正定常寂，了達真源，遠離生滅。自然遠離一切煩惱之垢，是以意業，清淨無染」，這是一段，這一段是註解裡頭最重要的一段話。我們為什麼要這麼做？這就是由於善護念頭是深契中道。中道是二邊不住，就是清淨無染，跟經題上「清淨平等覺」相應，清淨平等覺是真正的大菩提心。我們沒有能力，我們守不住，不得已就用阿彌陀佛名號來代替，這是淨宗無比殊勝的方便，也唯獨這個法門專有，其他法門裡頭沒有。

我初學佛的時候，章嘉大師教我一句咒語，六字大明咒，藏傳佛教，跟我們念阿彌陀佛一樣，到處都是，「唵嘛呢叭咪吽」。老師教我念，我向大師請教這句咒語什麼意思，他告訴我：唵，這梵語翻過來的，代表身，嘛呢是蓮花，叭咪是保持，後面那個吽是意，意業。你把這翻成中國意思就看懂了，身蓮花保持意（意業），口業在身裡頭，身裡頭包括口業。外國的文法是這麼排法的，身蓮花保持意；我們中國人的是，保持身意像蓮花一樣，我們中國人是這樣說法的。蓮花出污泥而不染，清淨的意思。

這句話常常放在心上，幫助你自己回歸清淨心；再提升，回歸平等心，好！所以藏傳普遍，不管學哪一派，統統都念這一句，唵嘛呢叭咪吽，到處都看得到，他們寫在牆壁上、寫在石頭上、寫在樹上，到處你都能看到。這個意思也很好，但是不如念阿彌陀佛好。阿彌陀佛的意思你看，翻成中國意思，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，無量覺。得到阿彌陀佛本願威神加持，諸佛讚歎，龍天善神擁護，比六字大明咒要殊勝，往生決定提升品位。

蕅益大師說得好，品位高下，決定在念佛功夫的淺深。我們現在沒功夫，念念就忘掉了，念念就忘掉了，念個幾分鐘就忘掉了。如果能念個半小時不忘掉，念一小時不忘掉，念兩小時不忘掉，就是能夠相續，不失念，這就是功夫，這個功夫都幫助你提升品位。沒功夫是下三品，下三品也有上中下三品。所以要能夠一天不丟失、兩天不丟失，養成這個習慣。

為什麼會丟失？說老實一句話就是沒放下，還有牽腸掛肚，許許多多的事情在纏繞著你，把你這個念頭不知不覺轉過去了，就這麼個原因，所以根本還是在放下。真正放下，我們只走一條路，求生淨土，其他的統統不要了。在這個世間學菩薩，作而無作，無作而作，只把這句佛號放在心上，這叫真正善護意業。


本文節錄自【2014淨土大經科註】第235集
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