【三界統苦】念念身心清淨,背塵合覺
疏「今謂眾生沒於苦趣。」
『沒』,所謂頭出頭沒。『苦趣』,實在講六道都苦,不僅講三途,三途太苦了!我們今天生在人間,仔細想一想,在這個世間有樂嗎?要是說世間有樂,那你是迷惑顛倒。如果你曉得人生是苦,你覺悟了。世間沒有樂,只有苦沒有樂。
樂是什麼?樂是那個苦暫時的停一下,你覺得樂了,其實暫停而已。譬如,你一餐飯不吃,餓得很苦,到時候給你吃一餐,那是藥,將這個苦病治療一下。可是,再過幾個鐘點又不行了,苦病又發作,又要去治療一下,這就很苦。這個身體是病身,得了餓病,每天要三次服藥,一次不服就覺得不自在。
諸位能把這個真正想通,你就曉得人真苦,沒有樂。冷了要穿衣服,熱了要流汗,苦!怎麼不苦!到西方極樂世界,沒這種苦,天天不吃飯、年年不吃飯也不會餓,自在!我們常說為衣食奔波,西方極樂世界沒聽說這個話。有好的地方,我們一定要去,這才是聰明人。「沒於苦趣」,三界統苦。
疏「佛援之如垂手深淵。」
佛來幫助我們,為我們做增上緣,就好像我們掉在很深的海裡面,佛垂手來幫助我們,救度我們。
疏「眾生背覺合塵,佛念之如倚門望子。」
『覺』是覺悟,『塵』是塵勞、迷惑。眾生違背自己的覺性,心隨著境界轉,「塵」就是六塵。心隨境轉,苦!
今天有同修來問我,他家裡供養一尊釋迦牟尼佛像,有人告訴他不可以,供了這個佛像,一切的緣分都不敢到家裡來了。我說:什麼緣分?升官發財、生兒生女,這些緣分都不敢來了。我說:誰告訴你的?他說:有人告訴我的。那告訴你的人是妖魔鬼怪。
自古以來,或者是現前,多少人家供佛菩薩形像,一家是事事吉祥如意。你們去念《阿難問事佛吉凶經》,供養佛菩薩,只有什麼人不敢來?妖魔鬼怪不敢上門。說話的人正是妖魔鬼怪,希望你把佛菩薩像拿掉,他好入門來。現在這些謠言太多,妖言惑眾,我們自己心裡要明瞭。
換句話說,學佛的人不要去算命看相、看風水,用不著,學佛的人沒有一樣不自在,沒有一樣不吉祥。什麼是好風水?你看到,心裡很歡喜、很滿意,這就是好風水。用不著聽別人胡造謠言,那是真可憐!被人家利用,說得不好聽,被別人耍得團團轉,那才叫愚痴。
所以不要相信這些,要相信自己。念念身心清淨,應當是背塵合覺,這個才對。不被境界轉,要能轉境界。
本文節錄自【阿彌陀經疏鈔演義】第35集
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『沒』,所謂頭出頭沒。『苦趣』,實在講六道都苦,不僅講三途,三途太苦了!我們今天生在人間,仔細想一想,在這個世間有樂嗎?要是說世間有樂,那你是迷惑顛倒。如果你曉得人生是苦,你覺悟了。世間沒有樂,只有苦沒有樂。
樂是什麼?樂是那個苦暫時的停一下,你覺得樂了,其實暫停而已。譬如,你一餐飯不吃,餓得很苦,到時候給你吃一餐,那是藥,將這個苦病治療一下。可是,再過幾個鐘點又不行了,苦病又發作,又要去治療一下,這就很苦。這個身體是病身,得了餓病,每天要三次服藥,一次不服就覺得不自在。
諸位能把這個真正想通,你就曉得人真苦,沒有樂。冷了要穿衣服,熱了要流汗,苦!怎麼不苦!到西方極樂世界,沒這種苦,天天不吃飯、年年不吃飯也不會餓,自在!我們常說為衣食奔波,西方極樂世界沒聽說這個話。有好的地方,我們一定要去,這才是聰明人。「沒於苦趣」,三界統苦。
疏「佛援之如垂手深淵。」
佛來幫助我們,為我們做增上緣,就好像我們掉在很深的海裡面,佛垂手來幫助我們,救度我們。
疏「眾生背覺合塵,佛念之如倚門望子。」
『覺』是覺悟,『塵』是塵勞、迷惑。眾生違背自己的覺性,心隨著境界轉,「塵」就是六塵。心隨境轉,苦!
今天有同修來問我,他家裡供養一尊釋迦牟尼佛像,有人告訴他不可以,供了這個佛像,一切的緣分都不敢到家裡來了。我說:什麼緣分?升官發財、生兒生女,這些緣分都不敢來了。我說:誰告訴你的?他說:有人告訴我的。那告訴你的人是妖魔鬼怪。
自古以來,或者是現前,多少人家供佛菩薩形像,一家是事事吉祥如意。你們去念《阿難問事佛吉凶經》,供養佛菩薩,只有什麼人不敢來?妖魔鬼怪不敢上門。說話的人正是妖魔鬼怪,希望你把佛菩薩像拿掉,他好入門來。現在這些謠言太多,妖言惑眾,我們自己心裡要明瞭。
換句話說,學佛的人不要去算命看相、看風水,用不著,學佛的人沒有一樣不自在,沒有一樣不吉祥。什麼是好風水?你看到,心裡很歡喜、很滿意,這就是好風水。用不著聽別人胡造謠言,那是真可憐!被人家利用,說得不好聽,被別人耍得團團轉,那才叫愚痴。
所以不要相信這些,要相信自己。念念身心清淨,應當是背塵合覺,這個才對。不被境界轉,要能轉境界。
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