Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

『涅槃』意思是「大滅度」。「大」是法身「滅」是解脫「度」是般若

95 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
『摩訶般涅槃那』，中國把它翻作涅槃，意思是大滅度。這是譯經法師把涅槃翻作大滅度。「大」就是法身；「滅」就是解脫，滅煩惱、滅生死，我們今天講所有一切意見，所有一切妄想、分別、執著統統都滅了；「度」就是般若。【此三法中。一一皆具常樂我淨，故名為德。】為什麼叫三德祕藏？「三」是說法身、般若、解脫，「德」是說『常樂我淨』。法身有常樂我淨，般若有常樂我淨，解脫有常樂我淨。「常」是永恆不變；「樂」是永遠沒有苦，像世尊講極樂世界一樣；「我」是大自在；「淨」是清淨不染，與世出世間法毫不沾染，所以稱作德。底下又說：【此之四德，不離我心。雖在迷時，隱而不失。正當悟處，證而不著。故知心藏，具足眾寶。】「四德」是自心本來具足的。這當中解釋比喻大家自己看，我們接著看第五面第一行最後一句，我把這個連到這個地方來看︰『雖在迷時，隱而不失。』只是「隱」，就是不能現前，並沒有失掉，我們的三德祕藏沒失掉。『正當悟處，證而不著。』如果著了就沒有證得，決定不能著相，決定不能起分別執著，一起分別執著你就迷了。『故知心藏』，這是自性的三德祕藏。『具足眾寶』，具足眾寶」是比喻無量智慧德能。【即空假中】即空、即假、即中，即空是從體上講，體是空寂的；即假是從相上講，現的相是夢幻泡影，相是幻相，不能說沒有，好像作夢，夢中真有相；即中是什麼？中是叫你要用中。中國聖人教人要用中庸之道，佛菩薩教化眾生也教人用中，中道第一義。為什麼？體是空的，相是假有，兩邊都不沾，兩邊都不執著，我們這個用就用得自在了。空有兩邊不墮，要把這個變成我們的生活，你這一生就過得自在快樂。曉得一切諸法是「體空寂、相幻有」，可以受用，不可以執著，這就是佛教給我們隨緣而不攀緣。隨緣是用中，攀緣就是偏執，錯了！用中是真正幸福自在，所有一切憂慮、恐怖、煩惱全都沒有了，你說你多自在！我們今天所謂高度智慧的生活，就是會用中，不會用中的人那是煩惱憂慮重重。所以這個地方講：【即空假中，無不如意。心佛眾生，三無差別。地藏之名，其義若此。】這再給我們解釋地藏菩薩名詞的含義，你看看多圓滿！

http://www.amtb.tw/14/14-14-06.xml
影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp