「豎窮三際,橫遍十方」。三際、十方 (時間、空間),是我們生命的整體
什麼叫孝?前面曾經說過。我們中國所畫的符號,文字是符號,這個符號裡面含藏的意思,你要能夠體會。這個符號的意思就代表虛空法界是一體,你有這種認知,這叫孝心。盡虛空遍法界是一體,這個字上面是「老」,下面是「子」,這兩個字合在一起,老是上一代,子是下一代,上一代跟下一代是一體,這叫孝。西方人講,上一代跟下一代有代溝,有代溝就不孝了,孝沒有了;代溝這個名稱是從外國來的,我們中國沒有。上一代還有上一代,下一代還有下一代,過去無始,未來無終,無始無終是一體,就是佛經講的「豎窮三際,橫遍十方」,這是孝字的意思。三際、十方是我們生命的整體,這個概念就是孝的概念,你真正能夠體會到,真正有這個認知,這個認知就是佛知佛見,而我們凡夫不認識,佛菩薩認識。中國古聖先賢了不起,他能造出這個字,畫出這個符號,他有這個認知,他沒有這個認知,他怎麼能畫得出這個符號?生命整體,我們從比喻上說,好像比喻我們這個身體,十法界好比我們身體十個部位,頭目腦髓、手足胸腔,十個部位,十個部位是一體的。再縮小,好像一個國家、一個族類,那就是身體一個細胞。現在科學分析得更精細,細胞再分析,分析成原子、電子、粒子,不同的族群、不同的文化、不同的宗教,就好像身體一個細胞裡頭的原子、電子、粒子一樣,沒有離開這個整體。所以諸佛菩薩真的把虛空法界看作是自己的家,一切眾生就是自己,這些我們在經上讀過。什麼叫法身?一切眾生是法身,一切眾生是什麼?就是虛空法界。眾生是眾緣和合而生的現象,有情是眾生,無情是眾生,法界是眾生,虛空是眾生,沒有一法不是眾緣和合而生的。所以眾生的意思很廣,不要看到眾生就以為一切是有情之類,你就看得很窄小,這怎麼能稱法身?
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影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
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