「豎窮三際,橫遍十方」。三際、十方 (時間、空間),是我們生命的整體

77 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
什麼叫孝?前面曾經說過。我們中國所畫的符號,文字是符號,這個符號裡面含藏的意思,你要能夠體會。這個符號的意思就代表虛空法界是一體,你有這種認知,這叫孝心。盡虛空遍法界是一體,這個字上面是「老」,下面是「子」,這兩個字合在一起,老是上一代,子是下一代,上一代跟下一代是一體,這叫孝。西方人講,上一代跟下一代有代溝,有代溝就不孝了,孝沒有了;代溝這個名稱是從外國來的,我們中國沒有。上一代還有上一代,下一代還有下一代,過去無始,未來無終,無始無終是一體,就是佛經講的「豎窮三際,橫遍十方」,這是孝字的意思。三際、十方是我們生命的整體,這個概念就是孝的概念,你真正能夠體會到,真正有這個認知,這個認知就是佛知佛見,而我們凡夫不認識,佛菩薩認識。中國古聖先賢了不起,他能造出這個字,畫出這個符號,他有這個認知,他沒有這個認知,他怎麼能畫得出這個符號?生命整體,我們從比喻上說,好像比喻我們這個身體,十法界好比我們身體十個部位,頭目腦髓、手足胸腔,十個部位,十個部位是一體的。再縮小,好像一個國家、一個族類,那就是身體一個細胞。現在科學分析得更精細,細胞再分析,分析成原子、電子、粒子,不同的族群、不同的文化、不同的宗教,就好像身體一個細胞裡頭的原子、電子、粒子一樣,沒有離開這個整體。所以諸佛菩薩真的把虛空法界看作是自己的家,一切眾生就是自己,這些我們在經上讀過。什麼叫法身?一切眾生是法身,一切眾生是什麼?就是虛空法界。眾生是眾緣和合而生的現象,有情是眾生,無情是眾生,法界是眾生,虛空是眾生,沒有一法不是眾緣和合而生的。所以眾生的意思很廣,不要看到眾生就以為一切是有情之類,你就看得很窄小,這怎麼能稱法身?

http://www.amtb.tw/14/14-14-13.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan