《華嚴.十忍》之如焰忍

67 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們學到《華嚴.十忍》,學到第四「如幻忍」。現在我們看第五「如焰忍」。參考資料裡面在第九頁最後一行,第五,「如焰忍:如焰忍者」,它舉的例子是「謂了知一切境界悉如陽燄」,陽燄是出在《莊子》上。不知道同學有沒有這個經驗?早晨出門陽光剛剛出來的時候,如果在高速公路開車,看到遠方這個地上的氣,太陽照到像什麼?像水一樣,像波浪在流動。野馬、鹿、羊這個畜生牠們不知道,牠們以為那是水,口渴了,水就在前面,永遠跑,永遠找不到水,牠不知道那是假的。那個波濤很像水,不是水。這就是《莊子》裡面講的野馬,野馬就是舉這個例子,它不是真的,所以叫陽燄。如焰忍,舉這個例子,舉這個陽燄。
這個括弧裡面說,這是念老的註解,「浮塵」,就是空氣裡面這些微塵,在陽光照射之下遠望就像水,像霧這種自然現象。甚至於在早上八、九點鐘還有,九點鐘以後就沒有了,這個氣就往上升了。這是「無有真實,諦審忍可,而不執著」。佛在講經教學當中,常常舉這個例子,告訴我們世出世間一切法都不是真實的。了解事實真相,不能說它有,也不能說它沒有,你說沒有,這個現象在前面,你說有,了不可得,真的是不可得。佛這些例子,這十忍最重要的一句話就是告訴我們不能夠執著,一切法你見到、聽到,你摸到、接觸到,不可得。不執著就對了,沒事,它不妨礙我,我也不妨礙它,並存而不相悖,這就好。人與人之間應該如此,要互相尊重、互相敬愛,不應該執著,不應該分別,這是生活在大覺之中。分別執著都是迷惑,學佛的人時時提醒自己,才分別、才執著就要曉得我在迷,不在悟。在悟不迷,決定不會起心動念、分別執著。這個是十忍共有的宗旨、義趣,於是我們就得到受用了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三七七集) 2013/7/26 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0377
Category
AMTB Đài Loan