Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
《佛說孝子經》明證法師
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
《佛說孝子經》節錄：
失譯
佛問諸沙門：「親之生子，懷之十月，身為重病。臨生之日，母危父怖，其情難言。既生之後，推燥臥濕；精誠之至，血化為乳；摩拭澡浴，衣食教詔；禮賂師友，奉貢君長。子顏和悅，親亦欣豫；子設慘慼，親心焦枯。出門愛念，入則存之；心懷惕惕，懼其不善。親恩若此，何以報之？」諸沙門對曰：「唯當盡禮，慈心供養，以賽親恩！」
世尊又曰：「子之養親，甘露百味以恣其口，天樂眾音以娛其耳，名衣上服光耀其身，兩肩荷負周流四海，訖子年命以賽養恩，可謂孝乎？」諸沙門曰：「唯孝之大，莫尚乎茲！」世尊告曰：「未為孝矣！若親頑闇，不奉三尊；兇虐殘戾，濫竊非理；婬外色，偽辭非道；酖愐荒亂，違背正真。兇孽若斯，子當極諫，以啟悟之。若猶瞢瞢未悟，即為開化，牽譬引類，示王者之牢獄、諸囚之刑戮，曰：『斯為不軌！身被眾毒，自招殞命；命終神去，繫于太山；湯火萬毒，獨呼無救。由彼履惡，遭斯重殃矣！』設復未移，悲泣啼號，絕不飲食。親雖不明，必以恩愛之，痛懼子死矣！猶當強忍，伏心崇道。若親遷志，奉佛五戒：仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不婬、守信不欺、孝順不醉者，宗門之內，即親慈子孝，夫正婦貞，九族和睦，僕使順從，潤澤遠被，含血受恩；十方諸佛、天、龍、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓無不敬愛，祐而安之。雖有顛倒之政、佞嬖之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪，無如已何。於是二親處世常安，壽終魂靈往生天上，諸佛共會，得聞法言，獲道度世，長與苦別。」
佛告諸沙門：「睹世無孝，唯斯為孝耳！能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者，恩重於親乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至化其親者，雖為孝養，猶為不孝！無以孽妻，遠賢不親，女情多欲，好色無倦，違孝殺親，國政荒亂，萬民流亡。本志惠施，禮式自撿；軟心祟仁，蒸蒸進德；潛意寂寞，學志叡達；名動諸天，明齊賢者。自穢妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蠱姿態，其變萬端。薄智之夫、淺見之士，睹其如此，不覺微漸，遂迴志沒身，從彼妖媚、邪巧之辭，或危親殺君，吝色情蕩，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行鳥獸，自古世來無不由之殺身滅宗。是以沙門獨而不雙，清潔其志，以道是務，奉斯明戒。為君即保四海，為臣即忠。以仁養民，即父法明、子孝慈，夫信、婦貞。優婆塞、優婆夷執行如是，世世逢佛，見法得道。」佛說如是，弟子歡喜。
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
《佛說孝子經》節錄：
失譯
佛問諸沙門：「親之生子，懷之十月，身為重病。臨生之日，母危父怖，其情難言。既生之後，推燥臥濕；精誠之至，血化為乳；摩拭澡浴，衣食教詔；禮賂師友，奉貢君長。子顏和悅，親亦欣豫；子設慘慼，親心焦枯。出門愛念，入則存之；心懷惕惕，懼其不善。親恩若此，何以報之？」諸沙門對曰：「唯當盡禮，慈心供養，以賽親恩！」
世尊又曰：「子之養親，甘露百味以恣其口，天樂眾音以娛其耳，名衣上服光耀其身，兩肩荷負周流四海，訖子年命以賽養恩，可謂孝乎？」諸沙門曰：「唯孝之大，莫尚乎茲！」世尊告曰：「未為孝矣！若親頑闇，不奉三尊；兇虐殘戾，濫竊非理；婬外色，偽辭非道；酖愐荒亂，違背正真。兇孽若斯，子當極諫，以啟悟之。若猶瞢瞢未悟，即為開化，牽譬引類，示王者之牢獄、諸囚之刑戮，曰：『斯為不軌！身被眾毒，自招殞命；命終神去，繫于太山；湯火萬毒，獨呼無救。由彼履惡，遭斯重殃矣！』設復未移，悲泣啼號，絕不飲食。親雖不明，必以恩愛之，痛懼子死矣！猶當強忍，伏心崇道。若親遷志，奉佛五戒：仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不婬、守信不欺、孝順不醉者，宗門之內，即親慈子孝，夫正婦貞，九族和睦，僕使順從，潤澤遠被，含血受恩；十方諸佛、天、龍、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓無不敬愛，祐而安之。雖有顛倒之政、佞嬖之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪，無如已何。於是二親處世常安，壽終魂靈往生天上，諸佛共會，得聞法言，獲道度世，長與苦別。」
佛告諸沙門：「睹世無孝，唯斯為孝耳！能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者，恩重於親乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至化其親者，雖為孝養，猶為不孝！無以孽妻，遠賢不親，女情多欲，好色無倦，違孝殺親，國政荒亂，萬民流亡。本志惠施，禮式自撿；軟心祟仁，蒸蒸進德；潛意寂寞，學志叡達；名動諸天，明齊賢者。自穢妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蠱姿態，其變萬端。薄智之夫、淺見之士，睹其如此，不覺微漸，遂迴志沒身，從彼妖媚、邪巧之辭，或危親殺君，吝色情蕩，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行鳥獸，自古世來無不由之殺身滅宗。是以沙門獨而不雙，清潔其志，以道是務，奉斯明戒。為君即保四海，為臣即忠。以仁養民，即父法明、子孝慈，夫信、婦貞。優婆塞、優婆夷執行如是，世世逢佛，見法得道。」佛說如是，弟子歡喜。
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
6:06:43
《藥師經》（下）明證法師
-
1:31:11
《七覺支》明證法師
-
4:04:57
《象腋經》明證法師
-
4:50:10
《心經》（二）明證法師
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
