楞嚴經淺釋277
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經文:阿難!復次天人不逼身心,苦因已盡,樂非常住,久必壞生。苦樂二心,俱時頓捨,麤重相滅,淨福性生。如是一類,名福生天。
捨心圓融,勝解清淨,福無遮中,得妙隨順,窮未來際。如是一類,名福愛天。
阿難!從是天中有二歧路。若於先心無量淨光,福德圓明,修證而住。如是一類,名廣果天。
若於先心雙厭苦樂,精研捨心,相續不斷,圓窮捨道,身心俱滅,心慮灰凝,經五百劫。是人既以生滅為因,不能發明不生滅性;初半劫滅,後半劫生。如是一類,名無想天。
阿難!此四勝流,一切世間諸苦樂境所不能動。雖非無為真不動地,有所得心,功用純熟,名為四禪。
美國萬佛聖城‧宣化上人講述於一九六八年夏‧三藩市佛教講堂
《楞嚴經淺釋》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=uT8zwfRIpQU&list=PLpJd3xvoJYHeD3cDa48RSog93VDBn5-HE
捨心圓融,勝解清淨,福無遮中,得妙隨順,窮未來際。如是一類,名福愛天。
阿難!從是天中有二歧路。若於先心無量淨光,福德圓明,修證而住。如是一類,名廣果天。
若於先心雙厭苦樂,精研捨心,相續不斷,圓窮捨道,身心俱滅,心慮灰凝,經五百劫。是人既以生滅為因,不能發明不生滅性;初半劫滅,後半劫生。如是一類,名無想天。
阿難!此四勝流,一切世間諸苦樂境所不能動。雖非無為真不動地,有所得心,功用純熟,名為四禪。
美國萬佛聖城‧宣化上人講述於一九六八年夏‧三藩市佛教講堂
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- 宣化上人, 宣化, 度輪





