Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨土法門怎樣修？ 140馮平齋宜人事實發隱 善女人往生傳 #淨土主修 #淨土助修 #南無阿彌陀佛

1 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
https://www.youtube.com/playlist?list=PLpJd3xvoJYHeMvL-nm8_FkS9ZPSmrApxK
馮平齋宜人事實發隱
馮宜人者。包培齋居士之德配也。生有異性。幼嫻姆訓。在家孝父母。已嫁孝舅姑。而且篤信佛法。修持唯謹。包君初尚不以為然。久之則與之俱化。而長齋念佛矣。
包君固明哲君子。一清如水。宦游時於有所入。不知來歷者。尚慮其或有錯因果處。必正色勸戒。詳問來歷。以期無負於心而後已。
又每戒其子。勿入政界。猶恐或有難免。故又曰。政界中錢。唯日日辦事。應得薪俸。可以領受。否則悉屬非分。終須償還。不可不慎。
其事親相夫。持家教子之芳蹤。與夫戒殺放生。周急濟困。力懺宿業。篤修淨土之種種懿行。皆堪風世。
至其將終前三日。切戒厚葬。命用薄棺布衣。以為真者既去。何可為此幻軀。濫費金錢。暴殄天物乎。況絲綢之原。皆由殺起。用以送葬。是以罪業相加。於親愛之道。大相乖戾。
臨終一二日。現諸痛苦。頗覺難堪。卒得見佛光明。結印而逝。

白話
馮平齋是包培齋居士的夫人，天生就和一般人不同。她從小就受到母親很好的教導，在家裏時孝順父母，出嫁後孝順公婆。而且虔信佛法，修行很嚴謹。包君起初不以為然，後來久了之後，受到潛移默化，也就長齋念佛了。

包君是位明哲保身的君子，非常的清廉。雖然如此，當他做官的收入，如果有不知道來歷的，夫人都還怕非光明正大之財，一定會很鄭重其事的勸誡，並詳細問明來歷，一直到心安為止。

她又經常告誡兒子，希望他們不要進入政界服務。又怕他們不得已進入政界，於是就叮嚀他們說：「在政界中工作所獲得的錢，只有天天工作所應該得到的薪俸可以拿，否則其他的錢財，通通是屬於非自己分內該得的，最後都一定得償還，因此不可以不謹慎。」

她事奉親長，相夫教子及操持家務的行為，及戒殺放生、救濟急難困苦，並且盡力懺悔宿世的業障，虔誠的修行淨土法門，這種種德行，都可作為世人的模範。

臨終前三天，她特別吩咐喪禮不可以大事鋪張，她只要穿布衣、葬薄棺就可以。因為神識已經離去，怎麼可以為了這個虛幻的身軀，浪費金錢呢？何況絲綢的壽衣，都是殺害了很多蠶而做成的。如果葬禮時穿上，等於是增加死者的罪業。這實在不是對親愛的人應該做的事。

臨終前一、二日，夫人病痛現身，殊覺痛苦。最後終於見到佛放出的光明，於是就結印而往生了。
Category
AMTB Đài Loan
Ứng dụng Phật Pháp
↑