淨土法門怎樣修？ 122樂淨傳 善女人往生傳 #淨土主修 #淨土助修 #南無阿彌陀佛

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樂淨傳 許來
樂淨道者趙宜人。許遂皋中丞副室也。幼穎敏。黑夜飛針走線。遇佳山水。一往有遺世志。發逆竄武林。攜子西齋赴水。遇救不死。
有老僧指引出。朝峨嵋。禮普陀。師遂翁以求禪理。命名侍摩。聞靈虛念佛。歸心淨土。坐中不見根身器界。佛號自空流出。風林水鳥。無非佛音。
聞紅螺悟和大師說諸經義。多觸發。戒名淨證。自號樂淨道者。
集眷屬課誦兼禪觀。有叢林風。佛七領眾時。自謂如在定中。不自知為經行也。
法雲寺傾。發心修建。有放生湖濱。見居民活剝羔羊者。歸述其事。道人脫身裘永不服。
石香禪宿問。念佛的畢竟是誰。機滯。香痛下鉗錘。
了凡首座問。人人有個影子。為甚步步踏不著他。屢答不契。愧甚。月餘疑情不釋。一夕吹燈。大聲曰。踏著了也。
嘗曰。參禪人易蹈空。念佛人恒著有。真了悟者。隨願往生。萬牛莫挽。
病增劇。形消損神炯然。坐九晝夜。知時至。囑後事纖悉無遺。或曰。何不全體放下。答曰。早自空空。更教放個甚麼。
西齋悲不自勝。道人曰。生死本是空花。癡兒何作此態。
日午。請接引佛像到。開目注視良久。自以手整巾。怡然逝。頂猶溫云。

白話
樂淨道人趙宜人，是許遂皋中丞的妾。從小就很聰穎靈敏，晚上黑夜中也能刺繡縫紉。每到有好山水的地方，就有隱居修行的念頭。當洪秀全叛亂殺到武林時，她帶著兒子西齋去投水自盡，結果被救起而得不死。

後來有老和尚指引學佛，她就去朝禮峨嵋山及普陀山，並拜遂翁為師，追求禪理，得法名侍摩。後來她又聽到靈虛子談念佛法門，於是她又歸心學淨土。她曾經在禪坐之中，見不到自己的身體及世界，而佛號卻從虛空中流出來，聽到的風聲林聲水聲鳥聲，全都是佛號聲。

她又去聽紅螺山的悟和大師講解佛經的義理，而得到很多感觸和體悟。她受戒的法名叫淨證，而她自稱樂淨道人。

平常她教眷屬誦經念佛及禪觀，儼然有叢林的風範。她領眾打佛七時說，她覺得自己好像在禪定之中，不知道自己正在經行。

法雲寺倒了，她發心出錢修建。有人到湖濱放生，看到居民在活剝羔羊的皮，回來後述說此情形。從此以後，她就把身上所穿的皮裘脫下，永不再穿。

禪師石香問她說：「念佛的人究竟是誰呢？」她答不出來，石香就痛下鉗錘磨煉她。

了凡首座問她說：「每個人都有個影子，為什麼卻步步都踏不到這個影子？」她屢次回答都不對，因此十分慚愧。一個多月這個疑情都還解不開，有一晚吹滅燈火要就寢時，她忽然大聲說：「我踏到這個影子了。」

她曾說：「參禪的人容易走入空的迷情裏，而念佛的人又經常執著於有。而真正了悟的人，可以隨自己的心願往生，萬頭牛的力量也拉不回他的往生。」

後來樂淨道人病情日益加重，雖然身子消損，可是精神奕奕，禪坐九晝夜之後，她知道自己要走了，就咐囑身後事，連細節都講得很清楚。因此有人就說：「為什麼不把一切都放下呢？」她回答說：「早就一切都看空了，還要放下什麼呢？」

她的兒子西齋傷心得把持不住，道人就說：「生死這件事，本來就是虛空的花朵。傻兒子呀，你怎麼還這樣哭泣呢？」

到了中午時，迎請的阿彌陀佛像到了。於是道人張開眼睛注視佛像良久，並且用手整理頭上的包巾。最後很安詳的走了，死後頭頂還很溫暖。