NÓI ĐẾN PHẬT A DI ĐÀ LÀ NÓI ĐẾN VÃNG SANH SAO?

3 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Tác giả: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Pháp Tử Tịnh Độ
Người đọc: Tuệ Tri
--------------------
HỎI: Tại sao người ta vừa nhắc đến Phật A-di-đà thì cứ liên tưởng đến vãng sanh chứ không nghĩ đến lợi ích hiện đời?
ĐÁP: Điều này cho thấy sự vĩ đại của Phật A-di-đà. Bởi lẽ, lợi ích hiện đời, chư Phật Bồ tát khác đều có thể làm mãn nguyện, mà lợi ích căn bản nhất, to lớn nhất là vãng sanh Cực Lạc thành Phật thì nhất định cần phải chuyên nương vào Phật A-di-đà mới có thể nắm chắc trăm phần trăm, bởi thế khi nhắc đến Phật A-di-đà thì liền nghĩ đến vãng sanh, khi nhắc đến vãng sanh thì liền nghĩ đến Phật A-di-đà, nó đã trở thành điều tự nhiên rồi.
Nhưng điều này hoàn toàn không nói niệm Phật A-di-đà chỉ được vãng sanh mà không đạt được lợi ích hiện đời. Nói theo nguyên tắc này, niệm Phật A-di-đà thì ngay cả lợi ích to lớn vãng sanh thành Phật còn có thể đạt được thì huống gì những lợi ích nhỏ nhoi ở hiện đời? Chẳng hạn như đại thần có quyền cải thiện hoàn cảnh của tù nhân, nhưng không thể miễn trừ tội chết của tù nhân; quốc vương có thể miễn trừ tội chết của tù nhân, đương nhiên càng có thể cải thiện hoàn cảnh của tù nhân.

Nam-mô A-di-đà Phật.
Category
Dharma