Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「六神通中前五通為有漏通」,沒斷煩惱。「唯漏盡通為無漏通」,如果得到漏盡通,前面五通也都是漏盡,他不生煩惱。這說明六種神通裡頭最重要的是漏盡通,前五通不能出六道輪迴,漏盡通就超越了。漏盡通是阿羅漢證得的,菩薩十信第七信得到了,六信以前沒得到。第七信是阿羅漢,第八信是辟支佛,第九信是菩薩,第十信是佛,十法界裡頭的佛法界。所以這是唯漏盡通為無漏通。「煩惱斷盡之比丘,稱為漏盡比丘,即阿羅漢」。「法藏菩薩」,法藏是阿彌陀佛沒有成佛時候的名號,「願彼國眾生」,這個彼國是極樂世界,他願極樂世界的眾生,「受樂無極」,受樂無盡,無極就是無盡的意思,「且於所受快樂心無染著」,無染著就是不生煩惱,「如阿羅漢」。阿羅漢就有這個本事,阿羅漢的六根在六塵境界裡頭不生煩惱,他只有樂,他沒有煩惱。為什麼?他種種一切享受,他都不放在心上。那我們要問,西方極樂世界人心裡頭想什麼?他們心裡面所想的,全是阿彌陀佛,除阿彌陀佛,沒有一樣東西放在心上。「如阿羅漢斷盡諸漏,於諸世法不執不著」,於一切世間法再不執著,換句話說,真放下了。「故云猶如漏盡比丘」,用漏盡比丘來形容他們所得之樂,「以喻受樂而無樂想」。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二二九集) 2013/3/24 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0229
- Category
- AMTB China