淨空法師：【色身是傭人，主人是無我智慧】

五欲六塵，怎樣做到面對誘惑不起心動念，這叫功夫。還會起心動念，還會起貪瞋痴慢，你沒有功夫。修行都在日常生活當中，在工作、處事待人接物裡，那叫真修。

華嚴會上善財童子五十三參，就是真修的榜樣，修行怎麼修法，我們就看到了。功夫初步就是無我，無性是理，無作是行，無我是真實功夫，真正的實證。

對於這個身一定要清楚了解，它是因緣和合生起的現象，緣生，緣起性空，決定沒有自體。佛家常講，四大五蘊和合而有色身，四大分散身體就沒有了，聚散無常，不是常一之體，從這個地方觀察，很明白。

但是真正覺悟，實在講還是不容易。真正覺悟時你得自在了，對這個身也會好好照顧，為什麼？它有用處，能幫助你，成就你，就是借假修真。

利用這個工具把真我找到，離開這個工具找不到真我，所以它很有用處，不應該糟蹋，要好好照顧。可是一定要清楚，（身）絕對不是主人，它是家裡的傭人，賓主不能顛倒，你要把它當作主人，自己當傭人，這虧吃大了。

真正的主人是什麼？是智慧。經論說得很多，《金剛經》大家都很熟悉：通達無我、法者，如來說名真是菩薩。這是大乘圓教初信位菩薩，他通達無我，就是《金剛經》講的無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，剛剛入門。

像讀書一樣，小學一年級，雖是小學一年級，他真的是學生，不是假的。如果沒通達，在小學之外，念幼稚園，不算正規教育。我們現在大概幼稚園小小班，大班都沒分。對自己身分一定要很清楚，貢高我慢就不會生起來，也知道發憤用功努力。

真的，無我太難了。我平常勸勉同學，放下自私自利，起心動念為一切眾生想，不要為自己，為正法久住想，念頭就轉過來了。凡夫為什麼入不了這個境界？他起心動念為自己想，想自己的利益，這就糟了，增長我執，不是淡化我執。

如果念頭一轉，念念為眾生，念念為正法久住，為整個佛法，不是為我這一個道場，不是為我這一個地區。今天我們在地球上，至少你的境界要為全球著想，全球佛教興旺，這是我們的理想，本分的使命。居住在地球上所有眾生和睦相處，平等對待，這是菩薩做的事情，總綱領，總原則。

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本文節錄自【大乘無量壽經細講】146集
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