净空法师主讲 学佛释疑218 (28/11/2008)
。。。。我們到這個世間來是為什麼來的?佛經上說得好,「人生酬業」,你命裡有的決定有,丟都丟不掉;命裡沒有的,求也求不來。古時候人都懂這個道理。像這種災難古時候有沒有?有,很多。為什麼他們都能平平穩穩的度過?教育佔了、起了很大的作用,人民在艱辛度日裡頭,彼此互相照顧,有的幫助沒有的。所以災難在從前,布施飲食的,在饑荒的時候,富有的人家施粥,濃的粥,每天煮,供養貧窮的人,救濟這些災民。
一般寺院道場也做這些救濟的工作,像我們過去,我過去在新加坡住在居士林,我們居士林每天三餐,不只三餐,二十四小時不中斷的飲食,那都是素食就是了,供給這些貧民。每天來接受供養的,就是來吃飯的,一千多人,星期假日人就更多了,有三、四千人,長年不斷。這是一筆很大的開銷,你去問問,到居士林調查,居士林有沒有開銷?沒有,為什麼沒有?因為社會上知道你做這些好事,有人送米、有人送油、有人送菜,全都有人送,送得叫你吃都吃不完,真吃不完。吃不完這東西又不能留,特別是蔬菜,一、二天它就變味了,所以吃不完趕快送給別人。我們有兩輛小卡車,其他宗教辦的有孤兒院,辦的有養老院,我們每天去送。尤其在災難的時候更多,有些善心人士來做這些事情。這都要我們平常能夠懂得,災難是眾生不善業所感得來的,如果人心都向善,災難就化解了,不但是人為的這些災難,自然災害也都化解了。這在《華嚴經》裡面講得很多。
。。。。我們到這個世間來是為什麼來的?佛經上說得好,「人生酬業」,你命裡有的決定有,丟都丟不掉;命裡沒有的,求也求不來。古時候人都懂這個道理。像這種災難古時候有沒有?有,很多。為什麼他們都能平平穩穩的度過?教育佔了、起了很大的作用,人民在艱辛度日裡頭,彼此互相照顧,有的幫助沒有的。所以災難在從前,布施飲食的,在饑荒的時候,富有的人家施粥,濃的粥,每天煮,供養貧窮的人,救濟這些災民。
一般寺院道場也做這些救濟的工作,像我們過去,我過去在新加坡住在居士林,我們居士林每天三餐,不只三餐,二十四小時不中斷的飲食,那都是素食就是了,供給這些貧民。每天來接受供養的,就是來吃飯的,一千多人,星期假日人就更多了,有三、四千人,長年不斷。這是一筆很大的開銷,你去問問,到居士林調查,居士林有沒有開銷?沒有,為什麼沒有?因為社會上知道你做這些好事,有人送米、有人送油、有人送菜,全都有人送,送得叫你吃都吃不完,真吃不完。吃不完這東西又不能留,特別是蔬菜,一、二天它就變味了,所以吃不完趕快送給別人。我們有兩輛小卡車,其他宗教辦的有孤兒院,辦的有養老院,我們每天去送。尤其在災難的時候更多,有些善心人士來做這些事情。這都要我們平常能夠懂得,災難是眾生不善業所感得來的,如果人心都向善,災難就化解了,不但是人為的這些災難,自然災害也都化解了。這在《華嚴經》裡面講得很多。
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