2015年臺灣清明萬姓先祖祭祀大典 主祭官臺灣立法院王金平院長致詞
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
主辦方：地藏淨宗學會 孝廉講堂
日期：2015年4月22日
地點：臺北世貿中心南港展覽館四樓主會場(M+N區)
主 旨
全球華人 萬姓同源
祭祀先祖 共創和諧
中華民族源遠流長，本出同源，皆伏羲炎黃之後，推衍後世，遂出萬姓。名雖不同，其根不二。祭祀一舉，追本溯源， 可內固民心，外結僑情，乃民族之大事也。 祭祖儀典，家族有異，儀式亦別，慎終追遠之主旨則無不同。唯念近世，西風東漸，大族不存，小家難立。祭祖之習，或存或亡。祭祀言孝以定國安邦之古意，世人難知，是故儀禮雖存，其實難副。遂令孝道教育，隱而不彰，今人目睹世風日下，社會亂象，莫之奈何。是故，傳承祖宗之德教，澤被萬民 之良舉，實為時代之所亟需也。
《孝經》云：「教民親愛,莫善於孝」。華夏道統，以孝為本，古聖先王之至德要道者也。行之可敦人倫、醇風俗、順天下、和萬民。至德之政，以民為重；化育萬民，以孝為先。孝之一字，「老」與「子」一體也，源於父子有親之愛，擴展之則為遠祖與子孫為一體。子孫雖有萬姓之別，而實為同根同源。人不可忘其本，猶樹之不可去其根。故古人云：「祖宗雖遠，祭祀不 可不誠！」 是故自古以來，祭祀祖先乃孝道教育之重要活動，其根本意義在於教人返本報始，知恩報恩。國人若能念念不忘先祖在天之靈，言行自然有所約束惕勵，則能誠意正心修身齊家，故每逢祭祖之時，皆有佳績良舉慰藉父母先祖。
《論語》云：「慎終追遠，民德歸厚矣！」人人皆是好人，社會焉能不和諧？如此聖賢之教化，於當今世界，依然可為天下太平之要道，文化興國之良途也。 值此乙未年清明之際，臺灣知識界、教育界、企業界等精英人士，發起舉辦「清明中華民族萬姓先祖祭祀大典」，敬邀全球萬名華人，共同祭祀伏羲炎黃之後迄今中華民族共二萬三千八百個姓氏祖先，恢復敬事祖先之傳統，弘揚孝親敦倫之大道，緬懷祖宗之厚德，啓發民眾之本善，維護華夏之道統，促進世 界之和諧，實乃我中華民族之一大幸事也！
日期：2015年4月22日
地點：臺北世貿中心南港展覽館四樓主會場(M+N區)
主 旨
全球華人 萬姓同源
祭祀先祖 共創和諧
中華民族源遠流長，本出同源，皆伏羲炎黃之後，推衍後世，遂出萬姓。名雖不同，其根不二。祭祀一舉，追本溯源， 可內固民心，外結僑情，乃民族之大事也。 祭祖儀典，家族有異，儀式亦別，慎終追遠之主旨則無不同。唯念近世，西風東漸，大族不存，小家難立。祭祖之習，或存或亡。祭祀言孝以定國安邦之古意，世人難知，是故儀禮雖存，其實難副。遂令孝道教育，隱而不彰，今人目睹世風日下，社會亂象，莫之奈何。是故，傳承祖宗之德教，澤被萬民 之良舉，實為時代之所亟需也。
《孝經》云：「教民親愛,莫善於孝」。華夏道統，以孝為本，古聖先王之至德要道者也。行之可敦人倫、醇風俗、順天下、和萬民。至德之政，以民為重；化育萬民，以孝為先。孝之一字，「老」與「子」一體也，源於父子有親之愛，擴展之則為遠祖與子孫為一體。子孫雖有萬姓之別，而實為同根同源。人不可忘其本，猶樹之不可去其根。故古人云：「祖宗雖遠，祭祀不 可不誠！」 是故自古以來，祭祀祖先乃孝道教育之重要活動，其根本意義在於教人返本報始，知恩報恩。國人若能念念不忘先祖在天之靈，言行自然有所約束惕勵，則能誠意正心修身齊家，故每逢祭祖之時，皆有佳績良舉慰藉父母先祖。
《論語》云：「慎終追遠，民德歸厚矣！」人人皆是好人，社會焉能不和諧？如此聖賢之教化，於當今世界，依然可為天下太平之要道，文化興國之良途也。 值此乙未年清明之際，臺灣知識界、教育界、企業界等精英人士，發起舉辦「清明中華民族萬姓先祖祭祀大典」，敬邀全球萬名華人，共同祭祀伏羲炎黃之後迄今中華民族共二萬三千八百個姓氏祖先，恢復敬事祖先之傳統，弘揚孝親敦倫之大道，緬懷祖宗之厚德，啓發民眾之本善，維護華夏之道統，促進世 界之和諧，實乃我中華民族之一大幸事也！
- Category
- AMTB China
Up Next
Autoplay
-
09:17
淨空法師：帶有欲望的愛是假的
-
1:58:03
二零一四淨土大經科注 138 淨空法師
-
1:56:38
無量壽經科注第四回學習班 104
-
08:02
弘化網精華短片 念佛十種心 08
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
