第8集 東莞五乳犬《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺

第8集 東莞五乳犬《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺

《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺-播放清單網址：https://www.youtube.com/playlist?list=PLemnnLzaQQygXcZJuiEagcUo8-ZLyVZCQ

淨化人心 提升道德 信願念佛 同登極樂
大家好 歡迎收聽東林法音《物猶如此》

　　《物猶如此》這本書展示了中華民族幾千年傳統美德「物我一體」和「濟物利人」的理念，對於今天有些不明白因果規律，不重視醫學知識，貪圖口腹，廣造殺業，把生猛鮮活及蜈蚣、蠍子等毒蟲視為佳餚的人們，也具有啟迪作用。

　　因果規律，是超越時空的真理，不是佛教編造的神話。天災人禍都是眾生殺業所感的果報，古今歷史均已證明。佛教提出戒殺、吃素，可以消除或減少災禍，而能遵行的人往往得免災難，也是人們共睹的事實。

　　再看，現代醫學提供的情況：二十一世紀威脅人類生命的病魔還是癌症。根據美國衛生部門的資料，目前已發展到每二人中就有一人會得癌症，而專家們提出的對治方法是：「改變飲食結構，斷肉，吃素。」

　　這道理非常明白，不管從因果規律或醫學觀點看 ：殺生求生，離生更遠 ；吃肉求壽，終歸折壽。

　　再說，這本書對兒童思想品德的培養，尤為切合。

　　近代高僧弘一大師有兩首關於兒童德育的偈頌 ：

　　其一：「教訓子女，宜在幼時。先入為主，終身不移。」兒童像張白紙，可塑性很大。「教子嬰孩」，確是千古不易的名言。

　　其二：「長養慈心，勿傷物命。充此一念，可為仁聖。」同體悲心，雖是人人本具，但要注意保護培養，必須教育兒童從不傷害動物生命做起。在此基礎上擴大其愛心、悲心，將來會成為關心群眾、造福社會、受人敬愛的人物。

　　這兩首偈頌，可以說是兒童德育的精要原則，而《物猶如此》，便是一本最佳教材。

　　壽康學會與清涼書屋，所作的《物猶如此》白話選，深信對建設和諧社會將是具有深遠意義的貢獻。
---------------------------------------
第八集 東莞五乳犬（《孝犬傳》）

　　這裡說的孝犬，是指廣東東莞縣隱士陳恭尹家的母犬所生的五條幼犬。（注：陳恭尹，字元孝，著有《獨漉堂集》。）

　　這條母犬身體白色，尾部赤色，四隻腳為黑色。陳恭尹為自己的父親死於國難而心中哀痛，立誓不再進入仕途，於是隱居山中，以吟詩飲酒抒發自己的情懷，不與世人交往。這條母犬跟隨著他，片刻不離。每次出門時，牠都要走在前面幾百步的地方，像是一名嚮導。若遇上豺狼蛇虎，牠就立刻返回，咬著陳恭尹的衣袂往後拽，不讓他繼續往前走。陳恭尹明白後就轉身返回，這時牠又跟在後面數十步遠大聲嗥叫，像是一名護衛。每次出門都這樣，已經習以為常。到了夜裡，牠就在主人廬舍前後巡視，不時地吠叫，通宵達旦也不休息。

　　幾年後，這條母犬一次生了五條乳犬，都是公犬。乳犬長大後，陳恭尹把牠們分別贈送給前後左右的鄰居家，牠們也都能為主人看守門戶，從不懈怠。剛分出去的一年多時間裡，母犬每天都去各家探視乳犬一圈，好像是在訓導牠們。有了食物，乳犬總是讓母犬先吃。等乳犬長大，母犬便不再前去探視，而幾條乳犬則每天早晨都聚到陳恭尹家，前來看望母犬。

　　又過了幾年，母犬患上癩病，身體瘦弱，好像就要死去。這幾條乳犬每天都一起趕來，爭著給母犬舐癩，母犬的病竟然好了。每到大年初一，五條乳犬都會一起趕來，繞著母犬搖尾，好像是在為母犬賀歲。後來母犬死了，五條乳犬都哀號不止。陳恭尹憐憫這條母犬，把牠埋葬在後山。五條乳犬從此每天早上都一同前去母犬的墓旁哀號，很多年都沒有間斷。

　　詩曰：
　　劫火餘生笑種瓜，仙厖衛主守煙霞。
　　不慚獨漉堂前走，孝子鍾靈義士家。