Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「妙理者,實相之理體」,就是《法華經》上所說的佛之知見也。大乘《華嚴經》上說,「一切眾生本來是佛」。佛陀的教育不是別的,恢復佛之知見,如是而已。佛之知見是本有的,就是佛的智慧。佛所知的深度、廣度沒有邊際,佛的見解完全正確,沒有絲毫的偏邪,這些都是我們眾生個個具有的,圓滿具足,只是迷了自性,把正知正見變成邪知邪見。現在的方法,必須用佛的教理讓我們覺悟,讓我們回頭,讓我們把自性找到。方法就是讀書千遍,其義自見,在佛門叫誦經。誦經的目的在哪裡?誦經的目的是其義自見,就是開悟。所以不能求解,求解悟門就堵塞了,求解所得到的是佛學常識;要不求解,一直念下去,會開悟。我們每天讀經是屬於持戒,念久了自然得定,就是清淨心現前,煩惱少、妄念少,這就很有進步,心愈來愈清淨,愈來愈平等,智慧就開了。
《淨土大經科註(第四回)》(第九十集)
- Category
- AMTB HongKong