淨空老法師｜師父說｜認真念佛懺除業障-第846集

淨空老法師｜師父說｜認真念佛懺除業障-第846集

法語：
懺除業障是認真念佛，不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能認真去念佛，你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，這個是過上加過，罪上加罪。

節錄：
「現在一生。懺悔無始已來。乃身口意業所造十惡五逆四重謗法闡提等罪。」這是教給我們懺悔法。我們自己一定要知道，這一生所造的，過去生中所造的，這些罪障一定是有的。『十惡五逆』，可以說只有輕重的差別，很容易犯的。『四重』是指受了戒的人，沒有受戒，那就沒有。這個四重戒就是殺、盜、淫、妄，你受過五戒的，這裡面就有四重戒。所以這四種重戒是在家、出家統統都有。
佛說觀無量壽佛經疏（第13集） 1992/12

『謗法』，毀謗佛法，我們也常常容易犯。雖然學佛，我學的這個宗派、這個法門我會讚歎，不是這個宗派，不是這個法門我就毀謗，統統是謗法之罪。所有大小乘佛法都是佛說的，哪有錯誤的？而是我們自己選修的科目不同。沒有選修的不可以毀謗，這一點非常非常重要。『闡提』是梵語，翻成中國語，沒有善根。這是略舉我們所造的這些罪業，舉這幾條，要細說那說不盡。
佛說觀無量壽佛經疏（第13集） 1992/12

怎麼個懺悔法？是不是要把從前所造的罪惡在佛菩薩面前再說一遍？不是的。諸位一定要知道，如果你把過去造作罪業，再細細回想一次，跟佛菩薩說一次，你就又造了一次。身沒有造，口沒有造；口要跟佛菩薩說，口也造；身沒有造，意造了、口造了，這個業懺悔不了。你要懂得什麼叫真正懺悔。真正的懺悔是「後不再造」。從前做過，我以後不再做這個罪業了，這是真正懺悔。
佛說觀無量壽佛經疏（第13集） 1992/12

所有一切方法都懺不了的業障，從前灌頂大師告訴我們；灌頂大師是清朝乾隆時候的人，他留給我們的著作非常豐富，他老人家在《觀無量壽佛經》的註子裡頭，他的註解叫《觀經直指》，那就是慈雲灌頂法師；他說所有一切方法，一切善法、一切經論都懺不了那個重罪，念佛可以懺除，所以佛號功德不可思議！我們就明瞭，懺除業障是認真念佛。
佛說觀無量壽佛經疏（第13集） 1992/12

不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能夠認真去念佛，你的業障就懺除了。而不是叫你去想像什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，不是叫你搞這個。這就是過上加過，罪上加罪，懺除不了的。認真念佛！
佛說觀無量壽佛經疏（第13集） 1992/12

懺除業障最好的方法無過於念佛。「經云」，這段是《法華經》上所說的，「端坐念實相，是名真懺悔，重罪若霜露，慧日能消除」。端坐，不是叫你一天到晚在那裡坐著，端端正正坐著，你就錯了。佛門當中常說「依文解義，三世佛冤」，三世佛都喊冤枉，你把他的意思解錯了，他的意思是意在言外，你要能體會到這個意思。
金剛經研習報告（第2集） 1995/8

坐，是個不動的樣子，人坐在那裡不動很穩重，是取心不動，不是身不動，身動不動沒有關係，心要不動。你看惠能大師在《壇經》裡面跟大家解釋，坐禪，什麼叫坐？「如如不動」就是坐；什麼叫禪？「不取於相」就是禪。禪是不著外面的相，也就是說不被外面境界所誘惑，這是禪；裡面的心如如不動，對著外頭境界不動心，叫坐。
金剛經研習報告（第2集） 1995/8

「念實相」就是無念，離念，離一切念就是念實相，有念就不是實相。這好難！這才想到淨土宗的方便，淨土宗是落實在阿彌陀佛上，我真有念，我念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就是念實相。這是淨宗比其他方法好的地方，方便多了，這是真懺悔。
金剛經研習報告（第2集） 1995/8

「持名念佛，暗合道妙，即是行深般若，無異念實相，是故能滅重罪，能消重業。」很多人不曉得這個道理，雖念佛，他也消不了業，他也滅不了罪，為什麼？他不老實，所以念佛的效果沒有了。佛要怎麼念？老實念，老實念就能滅罪，就能消業；不老實，效果達不到。老實是一心念，我們看到近代這些往生的人，沒有別的，都是一心念。
金剛經研習報告（第2集） 1995/8

換句話說，這一句名號能夠消除一切罪業。我們天天念，好像罪業消不了，我們還得想別的方法，實際上都錯了。不是消不了，是我們對這一句佛號信心不足，原因在這個地方。我們稱念佛號，對它有疑惑，真管用嗎？這麼簡單、這麼容易，真能把我的罪業消除嗎？只要有這個念頭，這叫不信，你有懷疑，你還想用其他的方法，到處去打聽，夾雜，把功夫完全破壞掉了，不是它沒用，是你不會用。
大方廣佛華嚴經（第2094集） 2010/1/27

不會用真正的原因，我想就是因為它太簡單、太容易，你沒有信心。可是它這個裡頭有個關鍵，「一心稱念」，這是關鍵。一心就是《大勢至菩薩圓通章》裡面給我們講的標準，「都攝六根，淨念相繼」，效果就出現了。都攝六根，簡單的講就是放下萬緣，不但世間法統統放下，釋迦牟尼佛所說的一切法門也放下，全放下。單單只提起這一句佛號，不懷疑、不夾雜、不間斷，就是這個意思，這叫一心稱念，感應不可思議。
大方廣佛華嚴經（第2094集） 2010/1/27

念佛就是滅罪，念佛就是懺悔，過去造無量無邊罪業，現在天天念阿彌陀佛，這一句彌陀名號是一切善的總善，世出世間一切善法無過於阿彌陀佛。所以你念這一句阿彌陀佛，這經上常說，「滅八十億劫生死重罪」，你一句一句接著念，一心稱念，這個功德還得了！什麼罪業都能夠懺得乾淨，只要你肯念。念就是滅罪，念就是懺悔。
淨土大經解演義（第566集） 2011/8/30