淨空老法師｜師父說｜修德有功，福慧現前-第902集

淨空老法師｜師父說｜修德有功，福慧現前-第902集

法語：
凡夫沒有明心見性，智慧德能不能現前的時候，一定要靠修德。如果不知道修行，生活就會過得很苦。善因善果，惡因惡報。財、法、無畏三種布施都要認真努力、無有分別執著去做。自然物質生活不缺乏，聰明智慧年年增長，身體健康長壽，這就是修德。

節錄：
佛在經典裡面告訴我們，凡夫沒有明心見性，自性裡面無盡的智慧德能不能現前的時候，一定要靠修德。如果不知道修行，生活就會過得很苦。因果定律裡面告訴我們，善因善果，惡因則有惡報，這是六道三途的原理。世間人與佛菩薩最大的差別，就是覺迷、智愚；佛菩薩覺，佛菩薩有智慧；凡夫迷惑，凡夫愚痴，沒有智慧。沒有智慧，他的思想見解都脫離不了感情，感情就是妄想分別執著，那個果差別就太大太大，絕對不是我們一般凡夫所能夠想到的、所能見到的。
早餐開示 1999/4/30

命從哪裡來的？誰注定的？是自己造作的，自作自受。財富從什麼地方來的？財富是從財布施來的，布施是種因。佛雖然講得很多很多，世尊在一生當中，不只講一萬句，諸位去看看這些經典，可是世間人沒有聽懂，沒有聽進去。世間人所希求的三種殊勝果報：財富、聰明、健康長壽，不論你是學佛、還是不學佛，你是中國人、還是外國人，你是今人、還是古人，可以說只要是人，甚至於說只要是動物，哪個不求這三樣東西？佛家說「佛氏門中，有求必應」，真的一點沒錯，求什麼得什麼，這是佛法。
早餐開示 1999/4/30

佛家為什麼求什麼得什麼？他懂得求的理論，懂得求的方法，如理如法的去求，哪有得不到的！所以要知道，財是財布施的果報。你這一生擁有巨大的財富，是你過去生中修的大布施、大財施，你這一生得這麼大的果報。你修法布施，你得聰明智慧；你修無畏布施，你得健康長壽。所以希求的這三種東西是屬於果報，果必有因；不肯修因，哪來的果報？
早餐開示 1999/4/30

強取豪奪，損人利己，造罪業，那不是得福，是得禍害。縱然你奪到了、取得了，依舊是你命中所有的，但是你的手段、你的起心動念不善，你造的是惡業，這一生你的福享盡之後，三惡道去了。墮落到三惡道，那個時間就長了，三惡道進去容易，出來不容易。誰了解這個事實真相？諸佛菩薩。你不肯修學，那又有什麼法子！
早餐開示 1999/4/30

今天這個世界受苦受難的人有多少？往往有財富的人，我這個錢我願意布施，但是布施未必能落到災民手上；這就是隨順他自己的分別執著，隨順他自己的妄想，修福的機會錯過了。有智慧的人，他沒有妄念，他沒有分別，他沒有執著，知道該做的他去做，不該做的就不做。你說該做的，有一些貪官污吏，苛扣這些賑災的，這個事情自古以來都有，中國、外國都有，這不能避免的。
早餐開示 1999/4/30

不能因為這種事情，這少數人，我們救濟賑災這個工作就不做了，那是我們的過失。要真誠心去做，問題是你有沒有誠意？真誠心能感動人。自己做得不好，自己真誠不夠，把這些責任都推怪在別人身上，這是沒有智慧的人做的。
早餐開示 1999/4/30

我沒有財，有一塊錢也可以布施，兩塊錢也可以布施，只要用真誠心去布施，你的財庫慢慢就有了。像儲蓄一樣，積少成多，真誠心的利息就很大，愈積愈多。我自己在這一生當中，就跟大家做了個很好的榜樣。命裡頭沒有財，現在真的是無論幹什麼事情，有求必應，需要多少財就有人送來，感應不可思議。所以財富、聰明智慧、健康長壽，大家都看到的，這是很好的一個例子。
學佛答問 2005/9/2

佛在經典裡面說得非常好，叫「人生酬業」。為什麼來的？是來酬償業報的。過去生中我們造了善因，這一生來享福的，善有善果；如果過去生中造的業是不善，這一生是來受罪的。所以業因果報絲毫不爽，受再大的苦難，都要知道是自己不善的因所感的，因果是真理，絲毫不爽。明白這個道理之後，我們這一生做人一定要修善，為什麼？來生好。這一生在世間很短，人壽命很少能過一百歲的，人生苦短，一定要覺悟。這一生如果是享福，要修善，來生的福報比這一生更殊勝。
淨土大經科註（第240集） 2012/3/12

你賺來的錢，能夠布施給貧苦、迫切需要的人，這是大功德。你將來得大財富，不止這麼多，愈施愈多，愈多愈施。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你看看，這三個東西好不好？財富、智慧、健康長壽。修布施的人，用真誠心來修布施，心量廣大，心包太虛，量周沙界，看一切眾生都像自己兄弟姐妹一樣，沒有分別，比照顧自己還周到。這種人有福，古人所謂量大福大，不但福大，智慧也大，壽命也長。
二〇一二淨土大經科註（第550集） 2013/12/21

學佛的人要相信業報，業報是命運真正的主宰。你多做善業，不做惡業，前途一片光明，你的生活自自然然會改善，事業工作自自然然會順利。不要懷疑！真誠心、清淨心、慈悲心去做，感應之快不可思議！
金剛般若研習報告（第63集） 1995/5

這個身住在這個世界，名聞利養是不能少的。就像日常生活的必需品一樣，柴米油鹽醬醋茶，開門七件事。要不要求？不需要。內要修德，外要修布施供養，假以時日，修行永無間斷，必定有一天水到渠成，實至名歸。這個時候智慧成就，福報現前。福報現前的時候，一定要知道不能獨享，不但不能獨享，連享福這個念頭都不能有。有福，要把這個福報供養給一切眾生，「上報四重恩，下濟三途苦」；對上，修供養，對下，修布施。肯修布施供養，你的福德等虛空法界，真的，跟虛空法界無二無別。這是我們應當要學習的。
大方廣佛華嚴經（第842集） 2002/9/6