淨空老法師｜師父說｜依佛教誨，自求多福-第888集

淨空老法師｜師父說｜依佛教誨，自求多福-第888集

法語：
我們要依靠佛的教誨，自求多福。真正的福報就是幫助一切眾生，認真努力修財、法、無畏布施。幫助眾生，人家肯接受，心生歡喜，這被歡喜污染了；反之，人家不接受，就生煩惱，這被煩惱污染了。布施若著相亦如是。應「不取於相，如如不動」，心不受污染，才不會退轉。

節錄：
我們今天是在迷，迷惑的眾生，我們轉變唯一的依靠就是聖教。依靠聖教的指導，依靠聖教的方向，依靠聖教的目標，認真來做轉變，這就是所謂的超凡入聖，轉識成智，轉煩惱成菩提，轉生死成涅槃，正所謂是轉迷成悟，我們要做這個工作。與我們有緣的，我們全心全力幫助他，希望他也能轉過來。他轉得過來很好，轉不過來也很好，為什麼？我們心地清淨，決定不著相，著相就生煩惱。他轉過來，你生歡喜心，他轉不過來，你生煩惱，你的心都被污染了。
早餐開示 1998/12/14

我們為什麼會退轉？進得少，退得多，我們是念念都被污染了。我們教別人，人家肯接受、有進步，好歡喜，被歡喜污染了；我們教別人，他很難接受，他不能做到，甚至於所作所為與所教的完全相違背，生煩惱了，你被煩惱污染，污染就退轉。總是做不到，像《金剛經》上講的「不取於相，如如不動」，你能把這兩句做到，你就不會被污染，你就不會退轉。
早餐開示 1998/12/14

佛教導我們的句句是真實語，我們要自求多福，不依靠佛的教誨，那你是妄想，你根本就不可能。真實的福報就是幫助一切眾生，真實的福報就是財布施、法布施、無畏布施，真肯幹，認真努力的在幹，那個人就懂得自求多福，他的福報是真實的。
早餐開示 1998/12/14

「如《金剛經》云：應無所住行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施」。哪一個人布施不著相？布施都著了相。有我行布施，著我相；我這個布施給哪一個人，著了他相；我布施了些什麼東西，全著相。著相布施是福德，如果應無所住而行布施，是功德。
二〇一二淨土大經科註（第600集） 2014/1/25

布施完了，心地乾乾淨淨，痕跡都不著。我們說個很簡單的話，大家容易懂，不放在心上，只要把這個東西放在心上就麻煩，就著相。修布施的時候，正在布施的時候，布施完了之後，統統不著相，心地乾乾淨淨，這個事沒有妨害清淨心。著相，就妨害清淨心，心不清淨。所以佛說，叫著「須菩提」，「菩薩應如是布施，不住於相。何以故？」為什麼？「若菩薩不住相布施，其福德不可思量」。這是真的，不是假的。
二〇一二淨土大經科註（第600集） 2014/1/25

為什麼？不住相是真心，真心沒有邊際，深廣無際，其大無外，其小無內。你用這個心去修布施，布施的功德跟心一樣，不可稱量。你布施斤斤計較，樣樣執著，你所修的是福德，福德有限。隨著你的心量起感應道交，所以一切法從心想生。心量要大！大就是什麼？不放在心上就大，放在心上就小了。
二〇一二淨土大經科註（第600集） 2014/1/25

我們幫助人，心裡不可以有執著，不可以有得失，更不可以有貢高我慢，「我幫助人多少，我對人有恩」，你的心地就被染污了。一定要像《般若經》上所講的「三輪體空」，作而無作，我做了，心裡面一點痕跡都不留，跟沒做一樣，心地清淨，沒有被染污。如果心裡覺得我有做，你就已經有染污了。
佛說阿彌陀經要解（第13集） 1993/6

所以「作而無作，無作而作」，你心地永遠保持著清淨，才能夠到無疲倦故。這是我們現在在這個世間，自己修行以及盡心盡力幫助別人應當有的態度。一定要做到三輪體空，永遠保持著身心的清淨，不為外境所染。
佛說阿彌陀經要解（第13集） 1993/6

「無相無為。無縛無脫。無諸分別。遠離顛倒。」這四句是教化眾生，用現代的話來講，就是心態，我們要用什麼樣的心態來接觸社會大眾，這個很重要。為什麼？有許多發心度眾生，沒多久就被眾生度跑掉，很多，自古以來都不少。那就是他沒有遵守佛這個教訓，能夠遵守這個教訓就不會了。與一切眾生形象上接觸，心理上沒有接觸，心地乾淨，沒有染污。這是佛，實在講就是《金剛經》上兩句話，「不取於相，如如不動」。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第20集） 1991/6

要曉得『無相無為』，無相是不著相，無為而無所不為，無為就是現在話講不居功，不要認為我做了多少好事，念念不忘，就錯了；做了等於沒有做，你的心才清淨。我度了多少眾生，我布施多少，你天天念這個，你心就不乾淨，你是有為，你不是無為。這樣才乾淨。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第20集） 1991/6

『無縛無脫』，縛是煩惱，用現在話講就是感情，不動感情。脫是解脫。既然沒有煩惱，哪裡還有解脫？煩惱的對面是解脫，煩惱沒有了，解脫也沒有了，這叫真自在。『無諸分別』，為什麼？「凡所有相，皆是虛妄」，你分別它幹什麼？不要分別、不要執著。『遠離顛倒』，顛倒就是妄想執著，這個東西統統都是修學的障礙，我們要把它離開。你常常記住這個，你遊化在世間就不會生煩惱，你就會得真正的自在，真正幫助人而自己不會受害。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第20集） 1991/6