淨空老法師｜師父說｜不可貪圖名聞利養-第861集

淨空老法師｜師父說｜不可貪圖名聞利養-第861集

法語：
決定不可以貪圖名聞利養，利是福，名也是福。福報現前，自己要覺悟，有福報可以利益眾生，讓眾生共同來享受。福報不肯分享給別人，就是我執不破，不能出三界。一定要能看破、放下，名聞利養要捨，要能讓給別人，修行常常要使自己身心清淨。

節錄：
決定不可以貪圖名聞利養，名利害死人，利是福，名也是福，名利都不可以貪著。福報現前，就是名利來了，你也不能不要，推不掉的！自己要覺悟，決定不能貪著。有福報好，有福報可以利益眾生，有福報讓眾生共同來享受，這是菩薩。這個福報只有自己享，不肯分享給別人，這種人成不了佛。不但成不了佛，連阿羅漢也成不了。
阿彌陀經疏鈔演義（第77集） 1984/12

何以故？他還有我所有的，既然有「我所有」，當然就有「我」。我、我所有不能打破，就是我執不破，不能出三界。阿羅漢「我、我所」沒有了，他還有。所以一定要能看破、要能放下。看破、放下的功夫從哪裡做起？名聞利養要捨，要能讓給別人，自己修行常常要使自己身心清淨，這樣就好。
阿彌陀經疏鈔演義（第77集） 1984/12

福報現前的時候要覺悟，不可以自己享，這一享，福報不多幾天就享盡了。怎麼辦？記住捨得，要把自己現在所得到的也捨掉，也布施出去。我的福很小，這一點小福也要供養大眾，讓大家去享，我自己這個福報就逐漸逐漸增長，增加。增加多了，我的福報多，我就多布施多供養，記住決定不自己享。自己有沒有享？自己真的有享，享什麼？心地清淨、平等、正覺、慈悲，這心裡享；身體真的是健康長壽，少病惱，自己享這個。名聞利養、五欲六塵這種享受給別人，聞法開悟，這個精神上的享受也供養別人，這就對了。
大方廣佛華嚴經（第427集） 2001/11/8

我們腳跟沒有站穩，我們離四相還不太遠，一沾上名聞利養的享受，恐怕又回去了，又墮落了，又墮落在四相裡面了。福報現前不享受，我們距離四相就愈離愈遠；一享受就會靠近，又回頭了；福享不得，這個道理一定要懂。到什麼時候才可以示現享福？明心見性。福報現前，你享受的時候決定沒有貪念，真正做到不起心、不動念，不分別、不執著，這個時候可以。如果還會起心動念、分別執著，趕快跑，這個人就有智慧，這個人才能夠保全。
大方廣佛華嚴經（第307集） 2000/5/25

佛菩薩有大福報，福報現前你看他怎樣？他不享受，他把果報分給大眾去享受，這是正確的。我們自己再冷靜觀察，他有沒有福報？他有大福報，他真的在享福，我們佛門講他享清福。一生當中心裡沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛、沒有怨恨，這是真正的福報。反過來我們再看看世間人享福，這些名聞利養，你得到地位了，得到財富了，天天憂慮，無時無刻不牽掛，跟一切眾生結怨，享這種福報你付出的代價太大，還不如不要。為什麼？得不償失。所以真正的福報是清淨，清福，清福是真的，稀有可貴。
大方廣佛華嚴經（第196集）

哪個人沒有清福？清福是平等的，人人都有，就看你願不願意享受。世間五欲六塵洪福不一定各個人有，為什麼？那要修得，而清福不修也得，與修不修沒有關係，世間五欲六塵的福報一定要修。聰明智慧是福報，因緣是法布施。你不肯修法布施，你哪來的福報？健康長壽是無畏布施。所以你要想得富貴、得聰明智慧、得健康長壽，你要修三種因：財布施，法布施，無畏布施。但是諸位要曉得，這三種都是屬於世間福報，三界六道世間福報是修來的。
大方廣佛華嚴經（第196集）

學佛的人要不要修這三種福報？在家學佛，因為還沒有念頭、還沒有發願，想脫離六道輪迴，還想在六道裡面享福，那你就要修。出家覺悟了，但是真覺悟的人，這三種福報修不修？不修。修什麼？修淨業，這三樣東西都不要。可是淨業裡頭樣樣都不缺乏，心就專門修清淨心；雖然沒有財布施，你的四事供養不會缺乏；雖然沒有修法布施，清淨心生智慧，《金剛經》上說「信心清淨則生實相」；雖然不修長壽，得無量壽。
大方廣佛華嚴經（第196集）

佛法勝過世間法太多了，不要修世間這些因，世間果報是樣樣具足，我們一定要懂得、要明瞭。於世間這些富貴、這些利養、權勢地位絕不動心，為什麼會不動心？在他眼睛裡頭，「一切有為法，如夢幻泡影」，他所見的是事實真相，有無是一，所有一切現象現在眼前，亦有亦無，非有非無。他對於事實真相清清楚楚、明明白白，永遠不會起心動念，永遠沒有分別執著，永遠保持清淨平等覺。
大方廣佛華嚴經（第196集）

真正學佛要記住，「菩薩三昧」。方東美先生把佛法介紹給我，他說「學佛是人生最高的享受」，人生最高的享受是什麼？菩薩三昧。最高的享受不是吃得好、穿得好，不是世間名聞利養、榮華富貴；最高的享受是你真正覺悟了，身心清淨一塵不染。身語意業教化眾生，幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，這是真正享受。
大方廣佛華嚴經（第607集） 2002/1/29

往生到極樂世界，那就是決定入大涅槃，我們的佛一切智的大車在極樂世界，八正道行入涅槃也在彌陀淨土。我們只要往生，偈子裡面所說的我們全得到，自自然然的得到，毫不費力的得到。這個是百千萬劫難遭遇，這是無量劫來稀有難逢的一天。可是，我們真的想得到，必須把這個世間的財色名利捨得乾乾淨淨，就有把握。如果捨不乾淨，裡頭還有一點點渣滓，會把我們的清淨心破壞，就障礙往生淨土。這個世間，染污，沒有好東西，要看得清清楚楚，真放下，放下對我們的好處太多太多。
二〇一二淨土大經科註（第137集） 2013/1/21