淨空老法師|師父說|「謙」能成就無量無邊功德-第851集

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師|師父說|「謙」能成就無量無邊功德-第851集

法語:
「善事陰功,皆由心造。」修善不一定需要錢財,謙虛就是善、就是德,善惡、禍福在一念之間。謙能保持善果,不但能保持自己的功德不失去,而且成就無量無邊功德。謙卑與法性相應,法性是常住不變,與法性相應是真修;驕慢與無明、虛妄相應,與無明相應是假修。

節錄:
一切眾生是自己,這就是法身薰習。所以佛菩薩教導我們,念念為一切眾生著想,在一切法事裡面,甚至於讀經、念佛,末後我們做迴向,迴向是什麼?迴向就是以法身薰集。「願以此功德,莊嚴佛國土」,佛國土是一切諸佛剎土。我所修積的功德,為誰修積的?為莊嚴一切諸佛剎土,莊嚴一切諸佛剎土是莊嚴法身。我們起心動念、所作所為,為利益盡虛空遍法界一切眾生,這就是法身薰習。
地藏經玄義(第8集) 1998/12

法身薰習怎麼會不證法身、不成佛果?無明薰習就很糟糕,決定逃不出六道輪迴,法身薰習決定超越十法界。你才知道轉這個念頭是多麼重要,這個念頭一轉就超凡入聖。雖然超凡入聖,自己跟眾生相處決定是低姿勢,決定是謙虛卑下,才能與法身相應;如果是高姿態,就與煩惱相應,與無明相應。
地藏經玄義(第8集) 1998/12

諸位要曉得,謙虛卑下是與法身相應,法身能現餓鬼、地獄、畜生,這是卑下到極處。法身清淨、法身平等,稍稍有一點高下之心就不平等。謙卑,不但能夠保持你自己的功德而不失,而且成就無量無邊功德。怎麼成就的?謙卑是做給一切眾生看,是勸導他放棄驕慢心,不是用言教,用身教做出來給你看。你覺得驕慢,你覺得你很偉大,許多人稱讚你、歌頌你,殊不知謙卑的人比你更偉大?
地藏經玄義(第8集) 1998/12

你那種驕慢偉大,別人讚頌是一時的。謙卑,人家讚歎的時間永久,果報不一樣。什麼原因?一個與無明相應,與虛妄相應,他怎麼能持久?一個與法性相應,法性常住不變,所以他能恆久。與法性相應是真修,與無明相應是假修,這個我們不能不辨別清楚。
地藏經玄義(第8集) 1998/12

世出世間的聖人,教我們要積陰德。什麼叫陰德?陰就是不讓人知道,我們斷惡修善、積功累德,不要讓人知道,不要讓人讚歎,我們自己的姿勢愈低愈好。做再大的功德也等於沒有做一樣,自己對一切人謙恭卑下,這個好,我們自己積的功德能夠保全,保全將來果報就大了,就殊勝了。
大乘無量壽經(第9集) 1998/5/2

實實在在講,我們無論是在世法佛法,學習過程當中最大的毛病就是貢高我慢,不知道謙虛,不知道尊敬別人,所以無論在學業、道業難得有長進。《周易》謙卦,是六十四卦唯一的一卦只有吉沒有凶,這一卦謙卦,「謙受益」,世出世法都不例外。
善財童子參學報告(二五)(第5集) 2001/8/15

我們修行想有個結果,這個結果不外乎三方面:第一個斷惡修善,第二個破迷開悟,第三個轉凡成聖,能不能成就都在「謙敬」。你能夠學會謙虛恭敬,你都能夠得到;你要不知道謙虛、不知道尊敬別人,無論你怎麼精進,你怎麼用功,你怎樣苦學,你都不能成就。什麼原因?業障障住你,這個業障就是傲慢,就是自尊自大、自以為是。
善財童子參學報告(二五)(第5集) 2001/8/15

不能有一點點傲慢的習氣,世間法都不許可,那佛法怎麼行?世法裡頭,孔子所說的,「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也」,你就完了,帶一絲毫驕慢、嫉妒那個念頭,你的功德完全毀掉,這不能不知道。你看哪一尊佛菩薩不謙虛?哪一尊佛菩薩有傲慢的習氣?沒有,一個都找不到。
淨土大經解演義(第174集) 2010/10/24

現在我們社會人好爭好勝,不肯讓別人,我們看諸佛如來那麼樣的謙虛,那麼樣的推讓,把所有功德都推讓給阿彌陀佛,讚歎阿彌陀佛為佛中之王,「光中極尊,佛中之王」。其實我們學經教學了很久,這個道理事實真相,我們都了解,佛佛平等,決定沒有高下,為什麼?他所證的是平等法,我們想到他能夠把起心動念、分別執著統統放下,這就平等了。
淨土大經解演義(第384集) 2011/4/23

《金剛經》上說:佛度無量無邊眾生,末後說了一句,「實無眾生得滅度者」。什麼原因?眾生是自己覺悟,自己度自己,不是佛度他,我們要明白這個道理,佛只是給我們作增上緣而已。所以佛不度眾生,佛都度不了眾生,我們人哪裡能度眾生?沒這回事情,講不通的。眾生之得度是自己得度,自己聽釋迦牟尼佛講經說法豁然大悟,他明白、他懂了,懂了之後,自己把自己的妄想分別執著放下,自性本具圓滿的智慧德相又恢復了。
大乘無量壽經(第85集) 2000/4/22

你們想想到底是誰度誰?如果說佛能度眾生,我們何必要修行?我們不全都得度了嗎?所以應當要知道事實真相,佛不度眾生。佛指引我們方向,指引我們一條道路,路是要自己去走的。你自己不肯走,佛是無能為力,不能幫助你。由此可知,佛的謙虛、恭敬是真實的。世出世間法都是從謙敬當中成就的,不謙虛,傲慢,沒有敬意,貪瞋痴慢全都起來了。
大乘無量壽經(第85集) 2000/4/22

所以佛眼睛看這個世界,這世界是什麼?「夢幻泡影」。佛看時間,「如露亦如電」,電是閃電,剎那生滅。這兩句話是諸佛菩薩的宇宙觀。這一種觀察是正確的,一絲毫迷惑都沒有,所以他永遠保持清淨心,永遠保持著平等心,從清淨平等裡面生起大慈悲心;以種種不同善巧方便,幫助眾生覺悟,幫助眾生恢復自性,就如此而已。
大乘無量壽經(第85集) 2000/4/22

這就是佛家的事業,全心全力幫助一切眾生,自己決定沒有名聞利養的念頭。諸位想想,如果有絲毫名聞利養的念頭,或者是求別人恭敬的念頭,他就有我執,他就是凡夫,就不是聖人。凡、聖就在這一念之差。凡夫有執著,凡夫認為什麼都是自己的,聖人絕對沒有這個念頭,我們要細細去參究。
大乘無量壽經(第85集) 2000/4/22
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